Archéologie, Paléontologie, Préhistoire Tous les ouvrages
Yves Coppens
Le Présent du passé au cube Des nouvelles de la préhistoire
De l’Éthiopie à l’Europe, de l’Extrême-Orient à l’Amérique, de l’Inde à l’Australie, voici un extraordinaire voyage dans le temps et dans l’espace qui met en lumière l’étonnante actualité de ce passé dont nous sommes tous issus.
Marylène Patou-Mathis
Préhistoire de la violence et de la guerre
La guerre est-elle consubstantielle au genre humain ou est-elle inhérente à la construction des sociétés modernes ?
Israël Finkelstein
Le Royaume biblique oublié
Du Xe au VIIIe siècle avant notre ère, deux royaumes hébreux ont coexisté : Israël au nord, Juda au sud. Compilés à Jérusalem, capitale de Juda, à partir de la fin duVIIe siècle, les textes bibliques présentent le « Royaume du Nord » comme impie et ses rois comme maudits.
Marcel Otte
À l’aube spirituelle de l’humanité Une nouvelle approche de la préhistoire
Une « autre » vision de la préhistoire qui s’appuie sur ce que nous savons de l’évolution des corps et des techniques pour retrouver celle de la pensée.
Pascal Picq
L'homme est-il un grand singe politique ?
Avons-nous inventé la politique ? Pas si sûr, si l’homme est politique, il n’en reste pas moins animal, tandis que d’autres espèces semblent bien avoir développé une véritable vie politique et même d’étonnants talents. Machiavel, sans doute, se délecterait à observer les mœurs des chimpanzés !
Yves Coppens
Yves Coppens raconte nos ancêtres L'Éveil de l’homme au sacré
Yves Coppens nous raconte ici l’éveil de l’homme au sacré.
Yves Coppens
Pré-textes L’homme préhistorique en morceaux
Dans un style clair et enlevé, un livre, aussi plaisant que riche, qui nous présente plus de vingt ans d’actualité préhistorique. Un vrai livre de paléoanthropologie et de préhistoire qui fait le tour des sujets servis par ces disciplines.
Marylène Patou-Mathis
Le Sauvage et le Préhistorique, miroir de l’homme occidental De la malédiction de Cham à l’identité nationale
Pourquoi l’altérité et l’existence d’une humanité plurielle, qu’elle soit passée ou présente, sont-elles toujours si difficiles à accepter ?
