Religions, Spiritualités Tous les ouvrages
Shmuel Trigano
L'Idéal démocratique à l'épreuve de la Shoa
Depuis de nombreuses années, le débat autour de la singularité de la Shoa est vif. Derrière cette polémique se cache une question plus profonde : celle des fondements mêmes de la démocratie.
René Frydman
Dieu, la Médecine et l'Embryon
« L’embryon a-t-il une âme ? […] Les grandes religions monothéistes y apportent des réponses différentes. […] La science elle-même a longtemps balbutié avant de comprendre les mécanismes intimes de la reproduction.[…] » R. F.
Guitta Pessis-Pasternak
La science : dieu ou diable ?
La science est plus que jamais objet de controverses. Elle est tantôt divinisée, tantôt diabolisée. Du Big Bang à la génétique, du cyberespace à l’imagerie cérébrale ou à l’intelligence artificielle, jusqu’aux bases biologiques de l’amour, où en est-on ?
Maurice Sachot
L'Invention du Christ Genèse d’une religion
En mettant au jour les médiations internes qui ont présidé à la formation du mouvement chrétien et à ses métamorphoses, cette nouvelle histoire donne de la genèse du christianisme une explication qui remet en question notre notion même de religion.
Edwige Rude-Antoine
Des vies et des familles Les immigrés, la loi et la coutume
Polygamie, autorité excessive des pères et des époux, excision, mariages imposés, port du voile : autant de problèmes culturels et juridiques auxquels la France républicaine se heurte depuis que l’immigration est devenue familiale.
Maurice Bloch
La Violence du religieux
En s’appuyant sur des exemples anthropologiques de différentes parties du monde, ce livre montre comment la violence, que nourrit le sentiment religieux, découle d’une nécessité politique.
Thierry de Beaucé
La Nonchalance de Dieu
Thierry de Beaucé nous propose de relire saint Augustin et de suivre, pas à pas, son itinéraire intellectuel et spirituel. Non pour trouver chez lui des solutions simplistes, mais pour partager son audace, son exigence.
Manès Sperber
Être juif
Manès Sperber apprit à lire la Bible à l’âge de trois ans et ne cessa de la relire jusqu’à la fin de sa vie. Ni religieux, ni militant sioniste, ni apôtre d’un quelconque judaïsme culturel, il professait pour seule foi la « religion de la bonne mémoire ».
