Philosophie Tous les ouvrages
Raymond Aron
Critique de la pensée sociologique Cours au Collège de France (1970-1971 et 1971-1972)
Voici rassemblés les deux premiers cours prononcés au Collège de France par Raymond Aron de 1970 à 1972.
Henri Atlan
Cours de philosophie biologique et cognitiviste Spinoza et la biologie actuelle
Une approche tout à fait nouvelle de la philosophie, et de Spinoza en particulier, grâce à la biologie et aux sciences cognitives. Henri Atlan est à la fois médecin, biologiste et philosophe.
Henri Atlan
Pour un athéisme éclairé Des Lumières au monde hébraïque
Une hypothèse inutile : tel était le statut de Dieu dans la science nouvelle, répondit Laplace à Napoléon.
Nicolas Baumard
Comment nous sommes devenus moraux Une histoire naturelle du bien et du mal
Qu’est-ce que la morale ? Pourquoi agissons-nous de manière morale ? D’où viennent nos idées sur le bien et le mal ?Face à ces questions, les philosophes ont longtemps développé deux stratégies.
Laurent Bègue-Shankland
Psychologie du bien et du mal
Quel sens donnons-nous à nos actes les plus quotidiens et à ceux des autres ?
Jean-François Bensahel
Affronter le monde nouveau Épître à Paul et à nos contemporains
Un monde nouveau surgit, inconnu, alors que l’ancien craque de toutes parts avec fracas.Nous oscillons entre la terreur de la fin et l’enfantement d’un commencement qui tarde à voir le jour. Nous vivons un moment messianique.
Karine Berger, Grégoire Biasini
Quand la France se détourne de la science
Comment est-il possible qu’au pays des Lumières, au pays de Pasteur et de Marie Curie, la science soit à ce point remise en cause, marginalisée… voire rejetée ?
Jean Bernard
Le Sang des poètes
« Ma vie scientifique a eu pour premier et constant motif le sang, sa naissance, ses fonctions, ses maladies, ses changements. Le jour, j’étudiais les globules, les sérums. Le soir, je lisais ou relisais les poètes. (...). » J. B.
Alain Berthoz, Jean-Luc Petit
Phénoménologie et Physiologie de l’action
Alain Berthoz a largement renouvelé notre conception de la physiologie de la perception et de l’action. Il confronte ici ses idées avec celles d’un grand philosophe du XXe siècle, Edmund Husserl, dont Jean-Luc Petit, l’un de nos meilleurs phénoménologues, est spécialiste.
Alain Boutot
L'Invention des formes Chaos, catastrophes, fractales, attracteurs étranges et structures dissipatives
Les théories mathématiques dites morphologiques, malgré leur complexité et leur abstraction, montrent que la science moderne ne s’éloigne pas autant de la vie quotidienne qu’on veut bien le dire.
Jacques Bouveresse, Jean-Jacques Rosat
Philosophies de la perception Phénoménologie, grammaire et sciences cognitives
La philosophie de la perception est en plein renouveau et connaît aujourd’hui des développements riches et multiples. Un grand nombre des problèmes centraux qu’elle aborde désormais sont présentés ici dans une perspective résolument pluraliste.
Jacques Bouveresse, Daniel Roche
La Liberté par la connaissance Pierre Bourdieu (1930-2002)
Pierre Bourdieu restera comme un homme qui a accédé par la connaissance à un degré de liberté beaucoup plus grand que d’autres et qui a cherché avant tout à aider les autres à se libérer aussi...
Jacques Bouveresse, Pierre Wagner
Mathématiques et expérience L'empirisme logique à l’épreuve (1918-1940)
Comment les mathématiques, pure création de l’esprit humain, peuvent-elles s’appliquer au monde réel ? Comment les géométries non euclidiennes, nées de spéculations abstraites, peuvent-elles décrire l’atome ou l’Univers ?
Jean-Denis Bredin, Thierry Lévy
Convaincre Dialogue sur l’éloquence
Drôle, féroce, brillant, ce dialogue sur l’éloquence met en scène, et aussi aux prises, deux des plus célèbres avocats du barreau parisien.
Élisa Brune, Paul Qwest
Nos vies comme événement Ce que l'art et la science transforment en nous
Considérer nos vies comme événement, c’est s’offrir la faculté de revoir profondément et de réenvisager aussi nos relations avec nous-même, avec les autres et le monde. Une merveille.
Florence Burgat
Animal, mon prochain
Florence Burgat poursuit la voie tracée par Jean-Jacques Rousseau selon laquelle l’homme, comme l’animal, est un être sensible, donc qui souffre. Et elle esquisse une nouvelle morale sur cette base.
