Sciences humaines Tous les ouvrages
Alain Renaut
Découvrir la philosophie 4 : La Politique
En cinq petits ouvrages très accessibles (Le Sujet, La Culture, La Raison et le Réel, La Politique, La Morale), voici un outil complet pour mieux comprendre la philosophie.
Christian Saint-Étienne
Le Joker européen La vraie solution pour sortir de la crise
La construction européenne a longtemps été une promesse. Désormais synonyme de stagnation économique et d’instabilité financière, l’Europe est devenue le « ventre mou » du monde.
Luc Ferry
Face à la crise Matériaux pour une politique de civilisation
La crise que nous traversons n’est pas seulement économique et financière. C’est une crise du sens de la vie commune dans des sociétés dont le seul horizon ne peut plus être celui de la consommation.
Claude Hagège
Les Religions, la Parole et la Violence
« Habité depuis l’enfance par une folle passion des langues, qui m’a conduit à devenir un linguiste professionnel, je suis également envahi, depuis longtemps, par un questionnement : d’où vient donc le besoin qu’ont les humains de croire en un dieu ? [...] » C. H.
Emmanuelle Pouydebat
L'Intelligence animale Cervelle d'oiseaux et mémoire d'éléphants
Emmanuelle Pouydebat montre que l’intelligence est une fonction adaptative partagée par tous les animaux. Elle permet de répondre le mieux possible aux contraintes du milieu et du contexte, que l’on ait des plumes, des mains, une trompe, dix pieds, des écailles, de la fourrure, des tentacules, un squelette ou pas…
Yves Coppens
Le Genou de Lucy
Voici l’histoire d’une vie de recherches, illuminée par la découverte de Lucy, objet de fascinations multiples.
Le Dalaï-Lama
La Voie vers l’éveil
Le Dalaï-lama expose pour la première fois à destination du plus grand nombre les subtilités du Grand Traité des étapes de la voie vers l’éveil, de Tsong-kha-pa, le fondateur au XIVe siècle de l’un des principaux courants du bouddhisme tibétain.
Lionel Naccache
Perdons-nous connaissance ? De la mythologie à la neurologie
« Perdons-nous connaissance ? », c’est-à-dire perdons-nous le sens de ce qu’est la connaissance alors que nous nous autoproclamons « société de la connaissance » ?
