Catalogue Tous les ouvrages
Gerald M. Edelman, Giulio Tononi
Comment la matière devient conscience
Comment les événements physiques qui ont lieu dans notre cerveau donnent-ils naissance au monde de l’expérience consciente ? Les philosophes se sont heurtés depuis les origines à cette question. Aujourd’hui, les scientifiques sont en passe d’apporter de vraies réponses.
Zev Birger
Survivant de l'holocauste
En 1944, les Birger sont déportés au camp de Dachau/Kaufering. Zev, encore adolescent, fut le seul à survivre. Il raconte ces années de lutte dans l’enfer nazi.
Pierre Manonni
La Malchance sociale
Contre la faillite sociale de certains, Pierre Mannoni propose des formes adaptées de prévention et de traitement, centrées sur la requalification sociale, mais aussi la réparation des failles personnelles, puisque l’une ne va pas sans l’autre.
Jean Jacques
Un chimiste au passé simple
Jean Jacques, à l’âge où « la carrière d’un savant » ne réserve plus de surprises, s’abandonne à son goût de l’écriture, de l’anecdote et de la parenthèse Jean Jacques est chimiste et directeur de recherches émérite au CNRS.
Pierre Daix
Pour une histoire culturelle de l'art moderne Le XXe siècle
L’art moderne du XXe siècle trouve son unité dans le refus de l’académisme et les innovations successives.
Lionel Salem
La Science dans l'art
Par petites touches, Lionel Salem met en lumière les différentes manières dont les artistes, de l’Antiquité à l’époque contemporaine, ont tenté d’appréhender, de comprendre et de dépasser la science.
Luc Ferry, Jean-Didier Vincent
Qu'est-ce que l'Homme ? Sur les fondamentaux de la biologie et de la philosophie
« [...] le pari de cet ouvrage : nous initier l’un l’autre, et par là même le lecteur, aux éléments les plus fondamentaux de nos deux disciplines et approcher l’une des questions les plus cruciales de la pensée moderne, celle du statut de l’humain au sein du règne de la nature. » L. F. et J.-D. V.
Dominique Rousseau, Michel Morvan
La Dénomination N° 1
Les dénominations ont une histoire : leur étude ne relève pas seulement de l’épistémologie ; elle ouvre sur la compréhension des sociétés.
