Catalogue Tous les ouvrages
Louis Roussel
L'Enfance oubliée
L’enfant n’est-il pas en passe de devenir la victime des tumultes de notre civilisation ? Échec scolaire, dépressions, violences, rejet de l’autorité, l’enfant n’est-il pas en passe de devenir la victime des tumultes de notre civilisation ?
Gisèle Gelbert
Un alphabet dans la tête
Gisèle Gelbert a mis au point un alphabet à deux faces, l’alphabet Janus. Puis elle a sorti tous les autres secrets de l’alphabet : ils sont devenus des outils thérapeutiques.
Juan Luis Arsuaga
Le Collier de Néandertal Nos ancêtres à l’ère glaciaire
Pourquoi les néandertaliens, plus vigoureux, plus adaptés au milieu, ont-ils disparu au profit de nos ancêtres directs ? Comment expliquer cette étape critique du développement de l’humanité ? Que nous apprend-elle sur nous-mêmes ?
Pierre Lembeye
Nous sommes tous dépendants
Nous sommes tous « accro » à quelque chose. Est-ce un vice ? Un défaut ? Une faiblesse ? Ou bien l’expression d’un besoin profond de sortir de soi ? Face à cela, la médecine mais aussi la psychanalyse semblent impuissantes.
Yves-Alain Fontaine
Les Anguilles et les Hommes
Et si le jeu entre les êtres vivants et le monde qui les entoure avait, au cours de leur histoire commune, été plus complexe qu’on ne le pense généralement ?
Willy Pasini, Donata Francescato
Le Courage de changer
Vous avez eu un jour envie de changer de vie professionnelle ou affective, voire de tout changer, avant de renoncer : pas raisonnable, trop risqué, trop difficile. Et si, justement, au lieu de l’étouffer, vous preniez cette envie au sérieux ?
Ilya Prigogine
L'Homme devant l'incertain
« [...]La flèche du temps et l’évolution créatrice, notions étroitement associées, posent, dans de nombreux domaines, des questions que je crois décisives. Pour traiter de tels sujets, il fallait ouvrir le dialogue avec des représentants de pratiques scientifiques différentes. [...]. » I. P.
Nicole Jeammet
Les Violences morales
La violence morale n’est pas aussi visible que la violence physique, mais tout aussi destructrice. Comment l’emprise, mais aussi l’indifférence peuvent-elles conduire à l’anéantissement de l’autre ?
