Anthropologie, Ethnologie Tous les ouvrages
Françoise Héritier
De la violence I
Ce livre, issu du séminaire que Françoise Héritier anime au Collège de France, privilégie une approche pluridisciplinaire d'un phénomène qui fait parfois basculer des sociétés dans la folie destructrice.
Scott Atran
Au nom du Seigneur La religion au crible de l’évolution
Du point de vue de l’évolution, la religion ne devrait pas exister : elle est coûteuse en sacrifices matériels et en dépenses émotionnelles ; elle impose des efforts pour adhérer à des croyances qui défient le bon sens. Alors, pourquoi la religion ?
Laurence Podselver
Retour au judaïsme ? Les loubavitch en France
Qui sont ces hommes en redingote noire, portant barbe et papillotes, étonnamment proches des juifs de Pologne ou de Russie dépeints par les écrivains yiddish, qui peuvent surprendre aujourd’hui dans les rues de Paris ?
Margarita Xanthakou
Identités en souffrance Une ethnologie de la Grèce
Margarita Xanthakou s’interroge sur ce qui fait une identité à partir de récits de vies, essentiellement féminines, en Grèce, dans la région de l’ancienne Sparte. Elle nous offre un tableau saisissant de la société grecque façonnée par la violence.
Patrice Bidou
Le Mythe de Tapir Chamane Essai d’anthropologie psychanalytique
Dans cet essai, Patrice Bidou montre, sur un mythe amazonien de l’origine de la civilisation, comment les mythes mettent en scène les conflits inconscients et comment leur narration revient au même qu’une cure psychanalytique.
Howard Gardner
Les Nouvelles Formes de la vérité, de la beauté et de la bonté Pour les transmettre au XXIe siècle
Si nos conceptions de la vérité, de la beauté et de la bonté changent plus rapidement que jamais, elles n’en restent pas moins la pierre de touche de nos sociétés.
Vinciane Pirenne-Delforge, Lluis Quintana-Murci
Civilisations : questionner l'identité et la diversité
Peut-on s’accorder sur une définition de la civilisation et utiliser le terme sans arrière-pensée ?
Olivier Morin
Comment les traditions naissent et meurent La transmission culturelle
Pas de culture sans tradition et sans transmission. Comment s’opère cette dernière ? Est-il sûr qu’elle s’effectue seulement des anciens aux plus jeunes, fidèlement, automatiquement, en bloc, comme on l’a longtemps estimé ?
