Sciences humaines Tous les ouvrages
Jean-Baptiste de Foucauld, Denis Piveteau
Une société en quête de sens
L’exclusion est à la société de demain ce que la question ouvrière fut à la société d’hier. La crise de l’emploi ne peut être dissociée de deux autres crises, celle du lien social et celle du sens.
Robert Pippin
Nietzsche moraliste français
On comprendra bien mieux Nietzsche si, cessant de voir en lui un métaphysicien allemand ou le défenseur d’une doctrine naturaliste des instincts, on le considère comme un des grands moralistes français.
Daniel Pinto
Le Choc des capitalismes Comment nous avons été dépossédés de notre génie entrepreneurial et comment le réinventer
Dressant un réquisitoire sans concession des mondes de la finance et de l’entreprise, à l’Ouest comme à l’Est, Daniel Pinto propose des solutions originales pour redynamiser le capitalisme et retrouver l’équation État-entrepreneurs-marché qui en avait fait le succès.
Jean Picq
La Liberté de religion dans la République L’esprit de laïcité
Comment concilier l’exigence de neutralité, que la laïcité impose à l’État, et le besoin légitime qu’éprouvent les croyants d’exprimer leurs convictions religieuses, y compris dans l’espace public ?
Pascal Picq, François Savigny
Les Tigres
Que sait-on du tigre, le plus grand des félins, le plus dangereux, le plus solitaire ? Un superbe voyage qui est aussi un plaidoyer pour la protection du monde sauvage.
Pascal Picq
Le Retour de Madame Neandertal Comment être sapiens ?
Cette fable philosophico-anthropologique est l’occasion pour Pascal Picq de nous brosser un tableau de l’évolution de l’humanité tout en procédant à l’examen critique des sciences et de la modernité.
Pascal Picq
Comment la modernité ostracisa les femmes Histoire d'un combat anthropologique sans fin
Dans ce nouveau livre, Pascal Picq cherche à comprendre et à expliquer les causes du sort fait aux femmes dans les sociétés humaines modernes.
Pascal Picq
Lucy et l’obscurantisme
Sur quels arguments s’appuient les créationnistes ? Ils ne datent pas d’hier, mais quelles sont leurs formes contemporaines ? Et, surtout, qu’est-ce qui permet de les récuser ?
