Sciences humaines Tous les ouvrages
Jackie Assayag
L'Inde Désir de nation
Comment l’Inde, berceau d’une civilisation millénaire, est-elle devenue une nation ? De quelles façons la race, la culture, la langue et la religion ont-elles contribué à façonner la nation dans cette démocratie de plus d’un milliard d’habitants ?
Monique Sicard
La Fabrique du regard
Des gravures de Vesale aux clichés du XIXe siècle, des photographies calculées de trous noirs aux images issues de la sonde spatiale Pathfinder et aux échographies désormais courantes, voici l’histoire de l’imagerie dans les sciences.
Mario Bettati
Le Droit international de l’environnement
Ce livre expose à la fois les menaces qui pèsent sur la nature, les ripostes juridiques et institutionnelles des États et les politiques de répression mises en place.
Samantha Besson
Inventer l'Europe Colloque de rentrée du Collège de France 2021
Les appels à « refonder » l’Europe se multiplient, le désir d’une « renaissance » de l’Europe s’aiguise.
Françoise Benhamou
L'Économie du star-system
Sur les marchés culturels mondialisés, où les « produits » déclinent de plus en plus des réussites récentes, où les structures de production se concentrent pour amortir les coûts de « fabrication » des stars, quel espace reste-t-il pour la création véritable ?
Maurice Bloch
L'Anthropologie et le Défi cognitif
Retrouver une conception unitaire de l’esprit humain, telle est l’entreprise de ce livre novateur. Reprenant des questions classiques et controversées – le temps, le moi et la personne, les catégories de la pensée, la mémoire –, il montre quels bénéfices l’anthropologie pourrait tirer d’un dialogue avec les sciences cognitives.
François Ascher
Le Mangeur hypermoderne
François Ascher poursuit son étude de la société « hypermoderne » en s’appuyant sur l’évolution des pratiques alimentaires. Une réflexion originale sur la liberté des individus telle qu’elle s’exerce chaque jour.
Marylène Patou-Mathis
Le Sauvage et le Préhistorique, miroir de l’homme occidental De la malédiction de Cham à l’identité nationale
Pourquoi l’altérité et l’existence d’une humanité plurielle, qu’elle soit passée ou présente, sont-elles toujours si difficiles à accepter ?
