« Lecture laïque : non pas “rationaliste”, qui ramène tout à la raison, mais rationnelle, respectant la raison et laissant la place qu’ils méritent aux points d’irrationnel, que je nomme aussi des points d’inspiration ; autrement dit, une lecture qui n’efface pas l’amour au profit de la seule raison. Et qui sort ce grand texte de l’emprise religieuse et le révèle accessible et parlant pour quiconque réfléchit sur l’humaine condition. Accessible et universel, à travers même ses enjeux singuliers, comme de fonder un peuple et de le maintenir par des lois qui finissent par prendre la place du divin. La Torah, conçue comme transmission symbolique, au-delà de porter un peuple, a une portée pour beaucoup d’autres, en dehors des religions qui en dérivent.
Parler du divin dans une lecture laïque ? Pourquoi pas si le divin c’est ce qui rassemble tous les points d’inspiration ? Ce livre en donne aussi une approche rationnelle d’ordre infini. Cela éclaire aussi la mise en scène du texte ; que signifient : “Dieu parla Moïse” ? et le sacrifice d’Abraham ? et les miracles ? et l’idée de terre promise qui provoque tant de conflits ?
Ce livre donne un cadre conceptuel où croyants et athées peuvent, sans insulte ni mépris, cohabiter. » D. S.

Daniel Sibony est psychanalyste, philosophe, auteur aux éditions Odile Jacob de, notamment, Lectures bibliques, De l’identité à l’existence et, plus récemment, Le Grand Malentendu. Islam, Israël, Occident. 

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Liminaire
5. Genèse
   1. À l’origine Béréshit (Genèse 1, 1 à 6, 8)
   2. Histoire de Noé Noah (Genèse 6, 9 à 11, 32)
   3. Pars Lekh lekha (Genèse 12, 1 à 17, 37)
   4. L’ancrage de l’Alliance Vayéra (Genèse, 18 à 22)
   5. Mort de Sarah Hayé Sarah (Genèse 23 à 25, 18)
   6. Histoire d’Isaac Toldot (Genèse 25, 19 à 28, 10)
   7. Exil de Jacob Vayétsé (Genèse 28, 10 à 31, 55)
   8. La rencontre du frère Vayshlah (Genèse 32, 3 à 36, 43)
   9. Histoire de Joseph et ses frères Vayéshév (Genèse 37 à 40)
   10. Joseph ministre Miquets (Genèse 41, 1 à 44, 17)
   11. La rencontre Vaygash (Genèse 44, 18 à 47, 27)
   12. Mort de Jacob Vayhi (Genèse 47, 28 à 50, 26)
6. Exode
   1. Esclavage en Égypte Shémot (Exode 1 à 9)
   2. Les plaies Vaéra (Exode 6, 2 à 9, 35)
   3. La sortie BO (Exode 10, 1 à 13, 16)
   4. L’ouverture de la mer Béshallah (Exode 13, 17 à 17, 16)
   5. Le don de la Loi Ytro (Exode 18 à 20)
   6. Séquence de lois Mishpatim (Exode 21 à 24)
   7. Bâtir le temple Térouma (Exode 25 à 27, 19)
   8. La charge symbolique Tétsavé (Exode 27, 20 à 30, 10)
   9. L’idolâtre Ki tissa (Exode, 30, 11 à 34, 35)
   10. Reprise du travail Vayaqhél (Exode 35, 1 à 38, 20)
   11. Le tabernacle achevé Péqoudé (Exode 38, 21 à 40, 38)
7. Lévitique
   1. Le principe des sacrifices Vayqrah (Lévitique 1, 1 à 5, 26)
   2. Les expiations Tsav (Lévitique 6, 1 à 8, 36)
   3. Le feu divin Shémini (Lévitique 9, 1 à 11, 47)
   4. Les atteintes à la peau Tazria’ (Lévitique 12, 1 à 13, 59)
   5. La maladie somatise Métsora’ (Lévitique 14, 1 à 15, 33)
   6. Le bouc émissaire Aharé Mote (Lévitique 16 à 18)
   7. L’éthique de l’être Qédoshim (Lévitique 19 à 20, 27)
   8. Le rappel des fêtes Émor (Lévitique 21 à 24)
   9. Le repos de la terre Béhar (Lévitique 25, 1 à 26, 2)
   10. Être béni ou maudit ? Béhouqotaï (Lévitique 26, 3 à 28, 34)
8. Recensement
   1. On dénombre le peuple Bamidbar (Nombres 1, 1 à 4, 20)
   2. Autres expiations Nasso (Nombres, de 4, 21 à 7, 89)
   3. Dieu n’aime pas qu’on se plaigne Béha’alotékha (Nombres 8, 1 à 12, 16)
   4. La peur de la terre promise Shélah Lékha (Nombres 13, 1 à 15, 41)
   5. Qu’a-t-il de plus que nous ? Qorah (Nombres 16, 1 à 18, 32)
   6. La vache rousse et l’antisémitisme Houqat (Nombres 19, 1 à 22, 1)
   7. Pourquoi maudire les juifs ? Balaq (Nombres 22, 2 à 25, 9)
   8. Le zèle utile Pinhas (Nombres 25, 10 à 30, 1)
   9. Une guerre typique Matot (Nombres 30, 2 à 32, 42)
   10. Un voyage de quarante ans Mass’é (Nombres 33, 1 à 36, 13)
9. Deutéronome
   1. Une terre promise déjà habitée Dévarim (Deutéronome 1, 1 à 3, 29)
   2. Le rappel des Dix Paroles Va-éthannane (Deutéronome 3, 23 à 7, 11)
   3. Circoncision du cœur ’Éqév (Deutéronome 7, 12 à 11, 26)
   4. Ne maltraite pas le divin Réé (Deutéronome 11, 26 à 16, 17)
   5. Principes de justice Shoftim (Deutéronome 16, 18 à 21, 9)
   6. Limites et lois éthiques Ki tétsé (Deutéronome 21, 10 à 25, 19)
   7. Renouvellement de l’alliance Ki tavo (Deutéronome 26, 1 à 29, 8)
   8. La loi n’est pas du ciel Nitsavim et Vayélékh (Deutéronome 29, 9 à 31, 30)
   9. Le poème-témoin Ha-azinou (Deutéronome 32)
   10. Moïse s’en va, reste la Torah Vézot Habérakha (Deutéronome 33, 1 à 34, 12)
10. Conclusion
11. Rebond - Une approche littérale du divin
12. Annexe 1 - Sur le Moïse de Michel-Ange
13. Annexe 2 - Autres points de vue
14. Sommaire
15. Du même auteur