Philosophie Tous les ouvrages
Gilles Gaston Granger
L'Irrationnel
« […] je distinguerais trois types significatifs d’irrationnel. Le premier serait l’irrationnel comme obstacle, point de départ d’une reconquête de la rationalité. Le second, l’irrationnel comme recours, moyen de renouveler et de prolonger l’acte créateur. Le troisième, l’irrationnel par renoncement,[…] » G. G. G.
Roger-Pol Droit
La Compagnie des philosophes
Depuis Socrate et Platon jusqu’à Foucault et Deleuze, vous devinerez que l’exercice quotidien de la philosophie lutte contre deux ennemis seulement : la bêtise et la tristesse.
Jean-Pierre Changeux, Paul Ricœur
La Nature et la Règle Ce qui nous fait penser
« Confronter un scientifique et un philosophe sur les neurosciences, leurs résultats, leurs projets, leur capacité à soutenir un débat sur la morale, sur les normes, sur la paix, tel est l’objet de ce livre. […] » P. R. et J.-P. C.
Rita Levi Montalcini
Contre vents et marées
Primo Levi, Max Delbruck, Maria de Laude, Vito Volterra, Enzo Sereni, Simonetta Tosi. Rita Levi Montalcini nous offre avec le souci éthique qui est le sien le récit de vies exemplaires.
Francesco Cavalli-Sforza, Luca Cavalli-Sforza
La Science du bonheur
Naît-on heureux, ou le devient-on ? La capacité du bonheur est-elle inscrite dans nos gènes ou bien s’acquiert-elle ? Quel rôle joue notre environnement culturel et géographique ? La quête même du bonheur a-t-elle un sens ?
Christian Delacampagne
De l'indifférence Essai sur la banalisation du bien et du mal
Le XXe siècle a introduit ce mal absolu qu’est le génocide. Il a aussi inventé une pratique, plus insidieuse, destinée à nous permettre de nous en accommoder : elle consiste à banaliser le mal, en le relativisant ou en galvaudant les mots qui servent à le désigner.
Alain Séguy-Duclot
Définir l'art
Par-delà les polémiques récentes sur l’art contemporain, quelle définition générale, valable par-delà les styles et les préférences individuelles et culturelles, le philosophe peut-il aujourd’hui proposer ?
Régis Debray
Croire, voir, faire Traverses
« Déambuler à travers champs ; susciter des rencontres entre des arts, des métiers et des hommes qui d’ordinaire préfèrent s’ignorer ; aller et venir, car les idées viennent en marchant » : telle est la méthode de Régis Debray.
Roger-Pol Droit, Dan Sperber
Des idées qui viennent
« [..] Nous avons voulu mettre en perspective les grandes lignes de force de la vie intellectuelle internationale. » R.-P. D. et D. S.
Gilles Gaston Granger
La Pensée de l'espace
Est-ce seulement une forme ou bien est-ce aussi un objet ? En s’attaquant à cette question, centrale depuis Kant, Gilles Gaston Granger poursuit son œuvre de philosophie scientifique.
René Frydman
Dieu, la Médecine et l'Embryon
« L’embryon a-t-il une âme ? […] Les grandes religions monothéistes y apportent des réponses différentes. […] La science elle-même a longtemps balbutié avant de comprendre les mécanismes intimes de la reproduction.[…] » R. F.
Françoise Collin
L'homme est-il devenu superflu ? Hannah Arendt
Cet ouvrage restitue à la fois le caractère politique prémonitoire et le mouvement philosophique profond de la pensée d'Hannah Arendt, juive, étudiante en philosophie en Allemagne dans les années 1930.
Daniel Sibony
Don de soi ou partage de soi ?
Comment être avec l’autre ? Comment sortir de soi sans se perdre dans l’autre, ni le rendre captif de ce qu’on lui donne ? Comment faire avec cet autre qui nous harcèle et dont on ne peut se passer ?
Giulia Sissa
L'âme est un corps de femme
Cette lecture suggestive et rigoureuse est un questionnement radical de la différence des sexes qui nous conduit au plus profond de notre culture.
Pierre Lévy
World philosophie Le marché, le cyberespace et la conscience
« [...] Après tant d’efforts, voici enfin venue l’unification de l’humanité : [...] J’ai tenté dans ce livre de discerner l’unité du courant qui nous portait et de donner un nom à ce processus : l’expansion de la conscience. » P. L.
Dominique Rousseau, Michel Morvan
La Dénomination N° 1
Les dénominations ont une histoire : leur étude ne relève pas seulement de l’épistémologie ; elle ouvre sur la compréhension des sociétés.
Luc Ferry, Jean-Didier Vincent
Qu'est-ce que l'Homme ? Sur les fondamentaux de la biologie et de la philosophie
« [...] le pari de cet ouvrage : nous initier l’un l’autre, et par là même le lecteur, aux éléments les plus fondamentaux de nos deux disciplines et approcher l’une des questions les plus cruciales de la pensée moderne, celle du statut de l’humain au sein du règne de la nature. » L. F. et J.-D. V.
Shmuel Trigano
Le monothéisme est un humanisme
Toutes les religions issues de la Bible partagent une vision du monde qui doit, selon Shmuel Trigano, devenir notre viatique pour affronter la crise généralisée que nous traversons.
Daniel C. Dennett
Darwin est-il dangereux ?
Voici l’explication de la pensée de Darwin par un philosophe contemporain majeur . Cette somme d’une rare profondeur constitue le pendant de La Conscience expliquée, l’autre grande œuvre de référence de Daniel C. Dennett.
Dominique Rousseau, Michel Morvan
L'Erreur N° 2
Pourquoi l’erreur paraît-elle souvent plus intéressante que la vérité ? Peut-être parce que les seules certitudes en science portent sur les erreurs. Faut-il pour autant donner à l’erreur le même statut qu’à la vérité ?
Philippe Quéau
La Planète des esprits Pour une politique du cyberespace
Comment la « réalité virtuelle » influe-t-elle sur nos façons de voir le monde, sur nos relations avec les autres, sur notre sens du « réel » ? N’est-ce pas l’image même de l’homme qui se modifie, à mesure des évolutions technologiques ?
Gilles Gaston Granger
Sciences et Réalité
Les sciences nous font-elles vraiment découvrir la réalité des choses ? Se contentent-elles d’observer impartialement le monde et de nous le donner à voir ? Ou bien le construisent-elles de toutes pièces dans leurs laboratoires, pour nous forcer ensuite à y croire ?
Roger-Pol Droit
101 expériences de philosophie quotidienne
De petites expériences intérieures qui déconcertent le corps comme l'esprit, provoquent le sens des mots et des conventions, secouent l'ordre du monde et dérangent celui de nos habitudes.
Dominique Rousseau, Michel Morvan
La Limite N° 3
La Limite La connaissance, en histoire, en anthropologie, en génétique, a-t-elle des limites ? Et si les limites les plus difficiles à franchir étaient celles que nous nous imposons…
François George, Pierre Fougeyrollas
Un philosophe dans la Résistance
Pierre Fougeyrollas appartient à cette génération d’intellectuels qui ont rejoint le Parti communiste dans la Résistance et qui lui sont restés fidèles après la Libération, jusqu’à l’invasion de la Hongrie par les chars soviétiques en 1956.
Régis Debray
Dieu, un itinéraire
Notre propos : dégager les péripéties d’une genèse, les bifurcations d’un itinéraire, et les coûts de la survie. Pour éclairer l’une par l’autre l’histoire de l’Éternel et celle de l’Occident. Zones d’ombre incluses. Et pour nous éclairer nous-mêmes.
Dominique Rousseau, Michel Morvan
Le Code N° 4
Le déchiffrement des codes, quels qu'ils soient, est un travail permanent des hommes pour arriver à percer le secret de leur vie. Car si « toute notre vie est dans le code », le décodage est certainement une des conditions de notre liberté.
Roger-Pol Droit
La Compagnie des contemporains
« Les penseurs, on a toujours envie de leur poser des questions [...] Avec les contemporains, c’est possible. C’est ce que j’ai tenté de faire. » R.-P. D.
Jean-Pierre Changeux
La Vérité dans les sciences
La science réussit-elle vraiment à atteindre une forme de vérité et de réalité objective ? D’éminents spécialistes de différentes disciplines scientifiques, des historiens et des sociologues des sciences, des épistémologues et des philosophes s’expliquent.
Dominique Rousseau, Michel Morvan
La Preuve N° 5
Les auteurs de ce volume proposent une exploration des développements de la pensée contemporaine autour de cette notion, la preuve, centrale et polymorphe, point d'accrétion de toute démarche vers la connaissance.
Jerry Fodor
L'esprit, ça ne marche pas comme ça
Oui ou non, l'esprit est-il un ordinateur ? Où en est-on aujourd'hui de cette question autour de laquelle nous tournons depuis cinquante ans ? Une étonnante leçon de modestie philosophique et scientifique.
