La pensée de Hannah Arendt accompagne une expérience personnelle et historique majeure : celle d’une femme, juive, étudiante en philosophie en Allemagne dans les années 1930, confrontée à l’antisémitisme, puis au nazisme et contrainte à l’émigration. Son œuvre a d’abord été lue comme une analyse du phénomène totalitaire. Mais c’est aussi et surtout une tentative de refondation du " monde commun " qui substitue à la pluralité des mêmes une pluralité des différents et des migrants, et qui valorise la citoyenneté de la résidence. C’est toute l’originalité et l’ambition de cet ouvrage que de restituer à la fois le caractère politique prémonitoire et le mouvement philosophique profond de cette pensée de la blessure et de la naissance, réponse et réplique à Heidegger. 

Philosophe, écrivain, Françoise Collin a notamment publié Maurice Blanchot et la question de l’écriture, Le Différend des sexes et Je partirai d’un mot. Rédactrice des Cahiers du Grif, elle a dirigé un numéro spécial consacré à Hannah Arendt.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Remerciements
5. Introduction
   1. La tradition est rompue
   2. Liberté et autonomie
   3. Natalité et fondation
   4. La fille de la philosophie allemande et de l’Amérique
   5. Le théâtre de la pensée
6. Chapitre premier - Le monde et l’immonde
   1. Totalitarisme et monde moderne
   2. Nazisme et stalinisme
   3. La Loi sans visage
   4. Impérialisme colonialiste. Impérialisme nationaliste
   5. La société de masse
   6. Science et technique
7. Chapitre 2 - Limites de la violence, violence des limites
   1. Droits de l’homme et droits du citoyen
   2. Droit et frontières : le citoyen comme guerrier
   3. Agir pluriel et représentation
   4. Quand la rage est la raison
   5. Des petites républiques aux oasis
8. Chapitre 3 - Nous et quelqu’un
   1. L’économique et le politique
   2. L’avènement du social
   3. Poièsis et praxis
   4. Le labeur, l’œuvre et l’œuvre d’art
   5. Le privé et le politique
   6. Quelqu’un et le sans parole
   7. Les autres quelqu’uns
   8. L’identité narrative
   9. Y a-t-il de mauvais quelqu’uns ?
   10. Les innommés
9. Chapitre 4 - Pluralité et différences pour une citoyenneté transétatique
   1. Judéité et antisémitisme
   2. Peuple du Livre ou peuple du papier
   3. Les minorités et la citoyenneté des sans-État
   4. La fédération : les États-Unis d’Europe
   5. Des droits nationaux
   6. Les droits individuels et la citoyenneté de résidence
   7. Nations et communautés : les Noirs et les femmes
10. Chapitre 5 - Pluralité et natalité
    1. Naissance et natalité
    2. La polysémie du terme de vie
    3. Naître et mourir
    4. Naître à soi-même et altérité
    5. L’enfant de la parole : dialogue et récit
    6. La faille de la fondation démocratique
    7. Politique et apolitisme de l’éducation
    8. Pouvoir et autorité
    9. Pacte, promesse et pardon
11. Chapitre 6 - Dévoilement et jugement la question de la vérité
    1. Philosophie et politique
    2. Une pensée du particulier
    3. Savoir et signification
    4. Étonnement et contemplation
    5. Penser par soi-même et confrontation des opinions
    6. Jugement et imagination
    7. Imagination et mensonge
12. Chapitre 7 - Sombres temps et lendemains qui chantent - La réception de l’œuvre en France
    1. Histoire et praxis
    2. L’Europe et l’Amérique
    3. L’avenir contre la mémoire ou Moscou contre Vichy
    4. Histoire de l’Esprit et histoire de l’Être
    5. Dialectique, structure et différence
    6. Fin des idéologies ou désenchantement du monde
    7. Éditions et commentaires
13. Éléments bibliographiques
14. Table