Comment Paris est-il devenu la capitale mondiale des Lumières ? La philosophie moderne serait-elle au fondement même de notre culture urbaine ? Une triple revendication a traversé les Lumières : faire de Paris une patrie de la philosophie, un modèle universel ; montrer qu’il est un laboratoire privilégié pour penser la société ; afficher une nouvelle figure du philosophe, entre solitude studieuse et sociabilité mondaine. On comprend que le philosophe écossais David Hume ait pu déclarer, lors d’un séjour sur les bords de la Seine : « Je suis citoyen du monde ; mais si j’avais à adopter la capitale d’un pays, ce serait celle où je vis à présent. » Stéphane Van Damme décrypte la généalogie de ce paradoxe entre patriotisme local et universalisme. Il décrit surtout les hauts lieux du savoir dans le Paris d’avant la Révolution et montre comment la vie de l’esprit a pesé sur la géographie urbaine.

Agrégé et docteur en histoire, Stéphane Van Damme est chercheur au CNRS à la Maison française d’Oxford. Spécialiste des relations entre savoirs et cultures politiques dans les capitales européennes, il a publié Descartes, essai sur une grandeur philosophique et a reçu la médaille de bronze du CNRS.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Liste des abréviations
6. Introduction
   1. L’appartenance parisienne revisitée
   2. Nébuleuse philosophique
   3. L’effet capitale
7. Première partie - La territorialisation des savoirs
   1. Ouverture 1 - Comment des philosophies deviennent parisiennes ?
   2. Chapitre premier - Dynamiques des lieux de savoirs
      1. Philosophes itinérants, philosophes en transit
      2. Archipels savants
      3. Les savoirs du lieu
      4. Transmission des savoirs
      5. L’académisation des savoirs
      6. Équiper les philosophies
   3. Chapitre II - Les savoirs locaux, une philosophie parisienne ?
      1. Les marqueurs d’autochtonie : titre, origine ou ressort ?
      2. Science des comptes et négociants parisiens
      3. L’invention d’un terrain ? L’histoire naturelle de Paris et de ses environs
      4. Naissance d’une histoire locale
   4. Chapitre III - Hauts lieux philosophiques
      1. Cultures coutumières et rituels scolaires
      2. Le tombeau des philosophes
      3. Une cérémonie royale des savoirs : la visite du prince
      4. Hors lieu : la philosophie exclue du Parnasse
   5. Chapitre IV - Des lieux au territoire, une philosophie de l’urbain ?
      1. Conflits de localités, conflits de territorialité
      2. Ville policée, savoirs policiers
      3. Entre savoirs et imaginaires : la philosophie des embellissements
      4. Le droit parisien : le triomphe d’un savoir territorial ?
8. Deuxième partie - Intéresser les Parisiens : une science publique ?
   1. Ouverture 2 - Comment la philosophie crée un monde disponible ?
   2. Chapitre V - Publier la philosophie dans la ville
      1. Une économie parisienne du soupçon
      2. De l’oral à l’écrit : l’instabilité du texte philosophique
      3. Innovations scientifiques, nouveautés éditoriales
      4. La publicité de la philosophie : annonces, affiches et journaux
      5. Lecteurs de sciences : fiction littéraire ou réalité sociologique ?
   3. Chapitre VI - Culture matérielle, commerce et consommation de sciences à paris
      1. La conquête des instruments philosophiques
      2. Le monde social des fabricants
      3. L’attraction commerciale de la science entre luxe et utilité
      4. Philosophie naturelle et spectacles
   4. Chapitre VII - Nouer des alliances sociophilosophiques
      1. La mise en passion de la philosophie naturelle
      2. Amateurs de science et marché de l’art
      3. Vers la république des sciences et des arts
      4. Usages mondains des savoirs, usages scientifiques de la mondanité
      5. Pouvoirs philosophiques et pouvoirs urbains : les réseaux courts dans la ville
9. Troisième partie - De la ville à l’universel : une capitale des Lumières
   1. Ouverture 3 - Comment la philosophie des lumières a construit Paris comme capitale ?
   2. Chapitre VIII - Savoirs proches, savoirs lointains la mobilisation du monde
      1. Réseaux coloniaux et pôles métropolitains
      2. Négocier les intermédiaires
      3. Mobilité ou concentration ? La cité savante par projet
      4. Paris, un « centre de calcul » européen
      5. Transferts technologiques et archives de l’innovation
      6. Redistribuer les ressources documentaires
   3. Chapitre IX - Les épreuves de la grandeur parisienne
      1. Paris, tribunal des sciences
      2. Savoirs controversés, capitale contestée
      3. Le levier académique : de l’expertise locale à l’abstraction
      4. Comparaison européenne
      5. Histoire et éloges : le travail de la postérité
      6. Laboratoire fictionnel
   4. Chapitre X - Universalités contre localismes
      1. Une nouvelle Babylone
      2. La philosophie cosmopolite des loges
      3. Science nationale ou science patriote ?
      4. Le Panthéon philosophique : une sanctuarisation impossible
10. Conclusion
11. Notes
12. Bibliographie sélective
13. Remerciements
14. Index