Sciences humaines Tous les ouvrages
Françoise Héritier
Les Deux Sœurs et leur mère Anthropologie de l’inceste
Une mère et sa fille, ou encore deux sœurs, peuvent-elles partager le même homme ? Il existe un inceste « du deuxième type » qui concerne en particulier les consanguins de même sexe partageant un même partenaire.
Françoise Héritier
Masculin Féminin II Dissoudre la hiérarchie
Pourquoi la hiérarchie s’est-elle greffée sur la simple différence des sexes ? Est-il envisageable de la dissoudre ? Comment les hommes se sont-ils assuré le contrôle de la fécondité des femmes ?
Françoise Héritier
Une pensée en mouvement
« Dans ma jeunesse, j’étais plus intéressée par l’ailleurs et l’autrefois, que par l’ici et le maintenant… Ma rencontre avec Claude Lévi-Strauss a changé ma vie en m’orientant vers l’anthropologie sociale. [...]» F. H.
Françoise Héritier, Boris Cyrulnik, Aldo Naouri
De l'inceste
Nos sociétés, où les relations de parenté les mieux établies ont tendance à se brouiller, favorisent l’inceste et son passage à l’acte.
Françoise Héritier, Margarita Xanthakou
Corps et Affects
À quoi tient le sentiment mêlé d’étrangeté et de familiarité qui nous saisit devant le caractère accompli des rouages d’une société « autre » ? Le corps et les affects n’en seraient-ils pas le terrain et le terreau ?
Françoise Héritier
Le Sel de la vie
« Il y a une forme de légèreté et de grâce dans le simple fait d’exister, au-delà des occupations, au-delà des sentiments forts, au-delà des engagements, et c’est de cela que j’ai voulu rendre compte. De ce petit plus qui nous est donné à tous : le sel de la vie. » F. H.
Michel Henry
Agnelet : l'homme que l'on n'aimait pas
Condamne-t-on un homme sur l’impression qu’il donne ? À travers cette affaire, sur fond de casinos et d’intrigues locales, retracée ici à la manière d’un film de Claude Chabrol, c’est aussi la justice qui est en question…
Michel Henry
Du communisme au capitalisme Théorie d'une catastrophe
Michel Henry poursuit son œuvre de Cassandre de la barbarie culturelle moderne. Un plaidoyer contre tout ce qui porte atteinte à l’individu vivant, dans son corps, ses émotions, ses créations.
