« Pourquoi suis-je ici plutôt que là, à présent plutôt que lors ? Qui m’y a mis ? » À la question pascalienne, François Galichet fait écho : « Pourquoi moi ? Pourquoi suis-je moi et non un autre ? » C’est parce que, répond-il dans ce livre, je ne m’accommode pas d’une existence seulement factuelle, je suis habité d’une exigence normative.
L’homme est un animal normatif : du simple fait qu’il existe, il exige, il définit ce qui doit être. L’ouvrage se donne pour enjeu de dégager les sens multiples, les ambiguïtés et les paradoxes de ce qui caractérise l’homme et son identité. Que signifie « être soi » dans un monde où je peux changer désormais non seulement de condition sociale, mais aussi de caractéristiques biologiques, de sexe, etc. ? L’évidence de l’arbitraire de l’incarnation est la question pascalienne même.
Des questions fondamentales, des problèmes délicats et des polémiques parfois brûlantes sont traités ici de façon très personnelle, en mobilisant avec brio la littérature,
le cinéma et la philosophie.
François Galichet est philosophe, professeur honoraire à l’université de Strasbourg. Il a publié Vieillir en philosophe et Qu’est-ce qu’une vie accomplie ?. 

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Introduction - La normativité, problème crucial
5. Première partie - Qui suis-je ?
   1. Chapitre 1 - Conscience et subjectivité : Descartes vs Pascal ?
      1. Être un soi et être soi, est-ce la même chose ?
      2. Pourquoi moi ?
      3. Qui est l’auteur et qui est l’objet de la question pascalienne ?
      4. Réponse à une objection
      5. Suis-je responsable d’être celui que je suis ?
      6. Fanfare ou musique classique ?
      7. La question du genre, révélatrice de la question pascalienne
      8. D’où vient l’idée de justice ?
      9. Omniprésence de la question pascalienne
   2. Chapitre 2 - Que signifie « être moi ? »
      1. Normativité originaire de la perception
      2. La souffrance et le plaisir
      3. Normativité originaire et normativité empirique
      4. Les deux visages de la normativité
      5. Quelle différence entre Poutine et un ordinateur ?
      6. Albert Cohen ou la discordance originaire
      7. Normativité et amplitude
   3. Chapitre 3 - Qui est moi ?
      1. Normativité originaire et sens commun
      2. Les identités plurielles au quotidien
   4. Chapitre 4 - Autrui
      1. La mort d’autrui
      2. Que signifie « Autrui existe » ?
      3. Question pascalienne et question nagelienne
      4. Autrui est-il fou ? La psychiatrie comme problème moral
      5. Suis-je entouré de zombies ?
      6. Autrui, transcendant ou impossible
      7. D’un fondement erroné de la loi morale
      8. L’intelligence artificielle et la question du « propre de l’homme »
      9. Conclusion de la première partie : incertitude transcendantale de la subjectivité
6. Deuxième partie - Pour quoi vivre ?
   1. Chapitre 5 - Le désir de reconnaissance et ses figures
      1. Autrui individuel
      2. Autrui collectif
      3. Autrui anonyme : le marché, le public, le peuple
      4. Dieu comme Grand Autre
      5. Le Web, totalisation des figures de la reconnaissance
   2. Chapitre 6 - Pour une éthique pédagogique
      1. « Salaud » et « con » : quelle différence ?
      2. Qu’est-ce que le monde pour moi ? Réalisation, expression, éducation
      3. Qu’est-ce que l’attitude pédagogique ?
      4. Éthique pédagogique et populisme
      5. Le problème de l’égalité
      6. Le concept de société pédagogique
      7. La mixité sociale est-elle un impératif éthique ?
      8. La dimension pédagogique de la morale
      9. Un cas tragique d’éthique pédagogique : Rachel et David
7. Troisième partie - Pourquoi mourir ?
   1. Chapitre 7 - La mort, principe d’ignorance
      1. Ignorance relative et ignorance absolue
      2. La mort schizophrène
      3. Désir de mort et intérêt pour la mort
      4. Incidences éthiques de l’ignorance fondatrice
   2. Chapitre 8 - Éthique de conservation et éthique sacrificielle
      1. Deux sortes de valeurs
      2. La mort délibérée, fondement de l’exigence éthique
      3. Mourir délibérément est-il un acte moral ? Le cas de Ginette
      4. Vivre est un droit, non un devoir
      5. Qu’est-ce que vieillir ?
      6. En quoi le pentobarbital change notre appréhension de la mort
      7. Les trois cercles éthiques
   3. Chapitre 9 - Le monde
      1. Qu’est-ce que le monde ?
      2. La météo, emblème de la discordance du monde ?
   4. Chapitre 10 - La vie est-elle une œuvre d’art ?
      1. Critique de l’idée de bonheur
      2. Les deux sens de l’œuvre
      3. Ma vie comme œuvre
      4. Pourquoi photographie-t-on les œuvres plutôt que de les contempler ?
      5. Structure prophétique de la subjectivité
8. Conclusion
   1. Question pascalienne et cosmologie
   2. Pourquoi voulons-nous la démocratie ?
   3. L’éthique baudelairienne, seul remède au nihilisme des idéologies de la vie
   4. Retour à Pascal
9. Notes et références bibliographiques
10. Sommaire
11. Du même auteur chez Odile Jacob