Pourquoi est-il si difficile de réformer l’État français ? Pourquoi y a-t-il beaucoup plus de fonctionnaires en France qu’en Allemagne ? Pourquoi les Américains sont-ils beaucoup plus religieux que les Anglais ou les Français ? Pourquoi le culte de l’égalité prend-il le pas sur celui de la liberté ? La réponse à ces questions est contenue dans les deux derniers chefs-d’œuvre de Tocqueville. Il y prédit et explique l’apparition du culte des droits de l’homme, l’éclatement des religions, le succès de la littérature facile, les effets pervers de l’État-providence, les résistances au libéralisme. 

L’un des penseurs français les plus puissants et les plus originaux, Tocqueville nous fournit d’irremplaçables repères pour comprendre les sociétés modernes.

Raymond Boudon est professeur émérite à la Sorbonne. Il a enseigné à Harvard et à Laval, au Canada, aux universités de Genève, Stockholm, Chicago, Oxford et Trente. Il a été élu à l’Académie des sciences morales et politiques, ainsi qu’à la British Academy, à la Société royale du Canada, à l’American Academy of Arts and Sciences, à l’Académie des sciences humaines de Saint-Pétersbourg, à l’Académie des sciences sociales d’Argentine. Il a notamment publié L’Art de se persuader, Le Juste et le Vrai, The Origin of Values, The Poverty of Relativism, ainsi que Y-a-t-il encore une sociologie ? et Pourquoi les intellectuels n’aiment pas le libéralisme.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Chapitre premier - Tocqueville : un sociologue contemporain
   1. L’éternelle jeunesse de Tocqueville
   2. Un novateur conscient de son originalite
   3. Le hasard et la nécessité
   4. Tocqueville inventeur de la sociologie historique
5. Chapitre II - Le principe de neutralité
   1. L’objectivisme de Tocqueville
   2. Tocqueville et les croyances religieuses
   3. Tocqueville et les croyances philosophiques
   4. Extinction ou éclatement des religions ?
   5. Religions vraies, religions fausses
6. Chapitre III - La puissance du comparatisme
   1. La querelle explication contre interprétation
   2. Faits énigmatiques et symptomatiques
   3. Les raisons de l’efficacité du comparatisme
7. Chapitre IV - Lois sociologiques
   1. Lois conditionnelles
   2. Qu’est-ce que « comprendre » ?
   3. Les effets de l’égalité
   4. Le déclin culturel des sociétés modernes
   5. Les sociétés modernes en proie à l’idéologie
   6. La cruauté et le sentiment de l’honneur
   7. Mort de l’esclavage ?
   8. Poches aristocratiques dans les sociétés démocratiques
   9. Conditions de vie et mécontentement
8. Chapitre V - L’évolutionnisme de Tocqueville
   1. Le refus du culturalisme
   2. Rationalité instrumentale et rationalité axiologique
   3. Les valeurs : conventionnelles ou rationnelles ?
   4. L’autorité dans les sociétés « démocratiques » et « aristocratiques »
   5. Tocqueville inventeur de la notion de « type-idéal »
9. Chapitre VI - Processus sociaux
   1. Processus diachroniques
   2. Un processus de réaction en chaîne : les nouvelles sources de l’autorité
   3. Le « pouvoir social »
   4. La police des esprits
   5. Du « politiquement correct »
   6. Exception française ?
   7. Les nouvelles autorités
   8. Les voies du progrès
   9. Les limites de la connaissance
   10. Processus cumulatifs : le développement de l’égalité
   11. L’origine de l’évolution morale des sociétés
   12. La méthode des modèles
10. Chapitre VII - Qu’est-ce qu’une bonne théorie ?
    1. Les critères d’une bonne théorie
    2. Psychologie ordinaire ou psychologie des profondeurs ?
    3. Trois exemples de bonne théorie
    4. L’exception religieuse américaine
    5. Le culte de la raison
    6. État fort-État faible
11. Chapitre VIII - Reconnaître l’homme de science sous l’écrivain
    1. Le sociologue et le philosophe
    2. Le savant et le politique
    3. L’influence de Tocqueville
12. Références
13. Index
14. Du même auteur