Catalogue Tous les ouvrages
Alain Bentolila
Pour une école de la résistance Nul n'en sortira crédule et vulnérable
« À Bilal, petit-fils qui porte mes espoirs d’un monde de diversité et de tolérance. [...] » A. B.
Georges Bensoussan
Les Juifs du monde arabe La question interdite
La paix des religions est-elle possible ? L’histoire n’en offre-t-elle pas des exemples ? La période d’Al Andalus ne fut-elle pas en effet celle d’une coexistence harmonieuse entre juifs, musulmans et chrétiens ?
Claude Bensch
Jeux de velus L’animal, le jeu et l’homme
Qu’est-ce que le jeu ? Dans l’espèce humaine, on connaît... Mais pourquoi dit-on aussi de certains animaux qu’ils jouent ? Quel rapport existe-t-il entre le jeu de l’homme et celui de l’animal ?
Jean-François Bensahel
Affronter le monde nouveau Épître à Paul et à nos contemporains
Un monde nouveau surgit, inconnu, alors que l’ancien craque de toutes parts avec fracas.Nous oscillons entre la terreur de la fin et l’enfantement d’un commencement qui tarde à voir le jour. Nous vivons un moment messianique.
Jean-François Bensahel
La France ou la Souveraineté menacée
Que peut-on espérer de l’Europe ? Quel peut être l’avenir de la France ? Une indispensable réflexion pour aider à conjurer les risques d’éclatement qui pèsent sur notre société.
Pierre d'Ornellas, Jean-François Bensahel
Juifs et chrétiens, frères à l’évidence La paix des religions
Le 28 octobre 1965, l’Église catholique affirmait avec force le lien de parenté entre les chrétiens et le peuple juif. Une telle affirmation venait bouleverser deux mille ans de défiance judéo-chrétienne et inaugurer, après le temps du mépris, celui de l’estime.
Jean Bénichou, Marc Libotte
Le Livre du pied et de la marche
Pieds plats ? Creux ? Déviations de l’orteil ? Entorses ? Les ongles, la peau, les mycoses ? Pourquoi les pieds de l’enfant, du sportif, du senior sont-ils plus fragiles ? Quelle est la place du pied dans notre culture ?
Françoise Benhamou, Nathalie Heinich
Le Marché de l'art au risque du numérique L'énigme des NFT
Le marché de l’art n’échappe pas à la transition numérique et à ses effets disruptifs.
