Histoire et Géopolitique Tous les ouvrages
Jean-Paul Poirier
Le Tremblement de terre de Lisbonne
Le 1er novembre 1755, le tremblement de terre le plus violent jamais ressenti en Europe détruit l’opulente Lisbonne. Le séisme suivi d’un raz de marée et d’un incendie fait cinquante mille victimes.
Gérard Chaliand
Guerres et civilisations
Une mine de renseignements pour mieux comprendre l’origine et la nature des crises et des conflits qui affectent l’ordre mondial aujourd’hui. Une somme qui est le fruit de quinze années de recherche et de travaux.
Jean-François Gayraud
Le Monde des mafias Géopolitique du crime organisé
De la mafia italienne, albanaise, des triades chinoises aux yakuza japonais, l’un des meilleurs spécialistes français des nouvelles formes de criminalité fait le point.
Jacques Andréani
Le Piège Helsinki et la chute du communisme
Le 1er août 1975, à Helsinki, trente-cinq chefs d’État ont signé l’Acte final de la Conférence pour la sécurité et la coopération en Europe...
Fondation pour la Recherche Stratégique, François Heisbourg
Annuaire stratégique et militaire 2005
L’Annuaire stratégique et militaire fait le point, avec les meilleurs experts, sur cette recomposition du paysage stratégique et géopolitique. Cet ouvrage est indispensable pour comprendre les mutations planétaires d’aujourd’hui et de demain.
Anne Lombard-Jourdan
Aux origines de carnaval
Que signifie Carnaval ? Quelle en est l’origine ? Anne Lombard-Jourdan fait découvrir des pans entiers de notre passé religieux, culturel et politique qui font comprendre nos pratiques d’aujourd’hui.
Frédéric Bozo
Mitterrand, la fin de la guerre froide et l’unification allemande De Yalta à Maastricht
Quel rôle la France a-t-elle joué dans la fin de la guerre froide ? Quelle a été la politique mitterrandienne face à l’émancipation de l’Europe de l’Est, à l’unification allemande et à la désagrégation de l’URSS ?
Guy G. Stroumsa
La Fin du sacrifice Les mutations religieuses de l’Antiquité tardive
Comment le monde gréco-romain est-il passé au christianisme ? L'auteur propose un nouveau regard sur cette révolution car il n’est plus possible de raconter cette histoire simplement comme une victoire du « monothéisme » sur le « polythéisme ».
