Psychanalyse Tous les ouvrages
Catherine Clément, Tobie Nathan
Le Divan et le Grigri
Tobie Nathan utilise l’ethnopsychiatrie pour soigner les migrants. « Tobie Nathan ose préconiser des amulettes, prescrire des sacrifices… Sorcier, gourou, imposteur, IMPOSTEUR ! » Voilà ce qui décida Catherine Clément à y regarder de plus près.
Alain Braconnier
Mère et Fils
« [...] l’amour d’une mère pour son fils est non seulement une nécessité mais une condition de son bon équilibre et de sa réussite d’homme. Parce que les mères aimantes et fortes permettent à leurs garçons de devenir à la fois forts et sensibles. » A. B.
François Roustang
Savoir attendre Pour que la vie change
Face au mal-être, l'auteur propose un cheminement paradoxal : dans le voisinage de nos souffrances extrêmes, laisser surgir, malgré nos peurs, d’autres ressources en nous, pour passer de la souffrance à un art de vivre.
Nathalie Zajde
Enfants de survivants La transmission du traumatisme chez les enfants des juifs
Étayé par des récits finement racontés, ce livre décrit précisément ce que l’on appelle le « syndrome du survivant ». Il montre qu’il est possible aux enfants de survivants de reprendre, grâce à l’ethnopsychiatrie, leur place parmi les vivants.
Boris Cyrulnik
Les Vilains Petits Canards
Maria Callas, Barbara, Georges Brassens... Ces cas de résilience sont célèbres. Boris Cyrulnik nous montre comment ce processus se met en place dès la petite enfance, avec le tricotage des liens affectifs puis l’expression des émotions.
Caroline Eliacheff
Vies privées De l’enfant roi à l’enfant victime
Certains enfants sont soumis à la violence. Mais dans quelles conditions, et jusqu’à quel point, l’intervention de la société dans la vie privée est-elle légitime ? La diabolisation des parents ne couvre-t-elle pas aussi parfois une violence institutionnelle ?
Nicole Jeammet
Les Violences morales
La violence morale n’est pas aussi visible que la violence physique, mais tout aussi destructrice. Comment l’emprise, mais aussi l’indifférence peuvent-elles conduire à l’anéantissement de l’autre ?
