Éthologie Tous les ouvrages
Hans Kummer
Vies de singes Mœurs et structures sociales des singes hamadryas
Hans Kummer montre comment l’organisation sociale des babouins, fondée sur la polygamie et le respect mutuel, leur permet de survivre dans un environnement hostile.
Pierre Jaisson
La Fourmi et le Sociobiologiste
Les sociobiologistes interprètent les sociétés animales dans le cadre de la théorie de l’Évolution. Leurs recherches, en particulier aux fourmis et aux abeilles, conduisent à se demander si leur démarche ne pourrait pas contribuer à mieux faire comprendre l’Homme lui-même.
Temple Grandin
L'Interprète des animaux
Temple Grandin a étudié les animaux pendant trente ans et a cherché à améliorer leurs conditions de vie. Elle a utilisé les mystères de l’autisme pour comprendre et décoder le comportement animal.
Yves-Alain Fontaine
Les Anguilles et les Hommes
Et si le jeu entre les êtres vivants et le monde qui les entoure avait, au cours de leur histoire commune, été plus complexe qu’on ne le pense généralement ?
Yves-Alain Fontaine
L'Évolution sentimentale
Pourquoi les sentiments seraient-ils réservés aux seuls êtres humains ? Yves-Alain Fontaine, professeur honoraire au Muséum d’histoire naturelle, s’interroge sur le rôle des sentiments, acteurs importants de la lutte pour la vie, dans l’évolution.
Frans De Waal
La Politique du chimpanzé Sexe et pouvoir chez les singes
Prises de pouvoir, luttes d’influence… il n’est rien, ou presque, de ce qui se trame dans les antichambres du pouvoir qu’on ne puisse trouver en germe dans la vie sociale d’une colonie de grands singes.
Richard Dawkins
Le Gène égoïste
On a dit du Gène égoïste qu'il était "le livre le plus important écrit sur la théorie de l'Evolution depuis Darwin". Le fait est que ce livre, paru en 1976, est devenu en quelques années un classique dont tous les manuels s'inspirent aujourd'hui.
Boris Cyrulnik
Quarante voleurs en carence affective Bagarres animales et guerres humaines
« Pendant les années de guerre, j’ai été privé de toute relation. Après la guerre, j’ai été placé dans une institution. Dans ce désert affectif, où la plupart des enfants s’éteignent, j’ai réussi à m’évader en découvrant les mondes animaux. [...]» B. C.
