Objet de mystères, entouré de légendes, dénigré, censuré, brûlé parfois, le Talmud est l'un des fondements du judaïsme. Il reste cependant mal connu d'un large public. Quelle est l'inspiration commune à ces textes qui abordent tous les aspects de l'existence humaine ? Quelles sont les grandes conceptions talmudiques sur le droit, sur la morale, sur la politique, sur les relations familiales et sociales ?

Georges Hansel dévoile non seulement les principes de base du Talmud, mais aussi l'inspiration qui en fait l'unité : la fusion intime entre, d'un côté, l'abstraction et l'idéal le plus pur et le plus élevé et, de l'autre, le concret, la substance même de la vie de tous les jours.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Sommaire
6. Introduction
   1. Léon Askenazi (Manitou)
   2. Emmanuel Levinas
   3. Rav Rottenberg
7. Première partie - Doctrines
   1. I - Les pharisiens et la révélation
   2. II - Sciences du quoi et science du qui
   3. III - Solitude d’Israël
   4. IV - « … et vous craindrez mon sanctuaire »
   5. V - Le commandement, le concept et l’infini
   6. VI - « Nous le ferons et nous écouterons »
8. Deuxième partie - Problèmes de société
   1. VII - Politique, droit juif et amnésie collective
   2. VIII - C’est à moi !
   3. IX - 1789, mention Bien
   4. X - « La loi du royaume est la loi »
   5. XI - Travail et justice sociale
9. Troisième partie - Lois
   1. XII - Le shabbat sous l’œil du Talmud
   2. XIII - Esthétique et idolâtrie 
   3. XIV - Conversion ou naturalisation ?
   4. XV - De l’interruption de grossesse
   5. XVI - La preuve en droit juif 
      1. Droit biblique et droit juif
      2. Le droit pénal idéal
      3. Le droit pénal effectif
      4. La preuve en droit civil
      5. Conclusion
10. Quatrième partie - Formes et méthodes
    1. XVII - Le Talmud, du réel au concept
    2. XVIII - Le Michne Torah et la controverse de la codification
    3. XIX - Le midrach n’est pas une exégèse
    4. XX - De la raison des commandements
11. En guise de conclusion