Sciences humaines Tous les ouvrages
Jon Elster
Agir contre soi La faiblesse de volonté
« Je vois le bien, je l’approuve, et je fais le mal », dit Médée sous la plume d’Ovide. « Je ne fais pas le bien que je veux, tandis que je fais le mal que je ne veux pas », déplore saint Paul dans l’Épître aux Romains. Deux expressions célèbres de ce qu’on peut appeler la « faiblesse de volonté ».
Amartya Sen
L'Inde Histoire, culture et identité
L’acceptation de l’hétérodoxie et la tradition pluraliste sont cruciales dans la culture indienne. L’Inde cherche depuis toujours à concilier enracinement dans la tradition et évolution, diversité et unité : serait-elle un modèle pour demain ?
Amartya Sen
Identité et violence
Remettant en cause l’idée de Moyen-Orient et d’Occident monolithiques, revendiquant ses racines indiennes comme ce qu’il doit à la culture des pays occidentaux où il travaille, Amartya Sen dénonce les illusions qui entourent pour lui la notion d’identité aujourd’hui.
Dominique Rousseau
La Ve République se meurt, vive la démocratie
L’un de nos meilleurs constitutionnalistes livre à point nommé sa vision de notre système politique et les directions qu’il entrevoit pour l’avenir.
Pascal Picq
Lucy et l’obscurantisme
Sur quels arguments s’appuient les créationnistes ? Ils ne datent pas d’hier, mais quelles sont leurs formes contemporaines ? Et, surtout, qu’est-ce qui permet de les récuser ?
Margarita Xanthakou
Identités en souffrance Une ethnologie de la Grèce
Margarita Xanthakou s’interroge sur ce qui fait une identité à partir de récits de vies, essentiellement féminines, en Grèce, dans la région de l’ancienne Sparte. Elle nous offre un tableau saisissant de la société grecque façonnée par la violence.
Pascal Salin
Français, n'ayez pas peur du libéralisme
Une dénonciation en règle des timidités et des égarements qui ont conduit aux impasses actuelles : non, la France ne souffre pas de trop de libéralisme, mais plutôt d’un faux libéralisme qui pérennise des rigidités.
Robert Rochefort
Le Bon Consommateur et le mauvais citoyen
Sur des cas précis, le bio et les OGM, la grande distribution, la voiture, l’argent et le tourisme, Robert Rochefort tente de résoudre le paradoxe du consommateur qui se condamne lui-même en tant que citoyen.
