Comment l’Inde, malgré ses disparités, peut-elle former une communauté malgré tout cohérente ?

Amartya Sen montre ici à quel point l’acceptation de l’hétérodoxie et la tradition pluraliste sont cruciales dans la culture indienne. Ce parcours conduit de l’Inde ancienne aux débats actuels sur l’influence de la rationalité occidentale ou la laïcité, le statut des différentes religions ou même l’arme atomique ; il révèle toute la richesse de la pensée indienne. L’Inde cherche depuis toujours à concilier enracinement dans la tradition et évolution, diversité et unité : serait-elle un modèle pour demain ?

À côté de son œuvre d’économiste, consacrée aux conditions du développement, Amartya Sen poursuit depuis de longues années une réflexion sur les forces de la culture et de la pensée indiennes face à la modernité. Ce volume présente pour la première fois en français cette réflexion unique.

Prix Nobel d’économie 1998, Amartya Sen est l’un des intellectuels indiens les plus connus et les plus respectés au monde. Il a longtemps présidé Trinity College, à Cambridge, en Angleterre, avant de devenir professeur à l’Université Harvard. Il a notamment publié Un nouveau modèle économique et Rationalité et liberté en économie, ainsi que Identité et Violence.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Préface
6. Notation diacritique des termes sanskrits
7. Première partie - Voix et hétérodoxie
   1. 1 - L’Indien raisonneur
      1. Dialogue et signifiance
      2. Sexe, castes et voix
      3. La démocratie comme raisonnement public
      4. Comprendre la laïcité
      5. Sceptiques, agnostiques et athées
      6. Science, épistémologie et hétérodoxie
      7. L’importance des argumentaires
   2. 2 - Inégalité, instabilité et expression publique
      1. Reconnaissance et inégalité
      2. L’unité de l’Inde
      3. La solidarité et le sous-continent
   3. 3 - L’Inde : la grande et la petite
      1. Quelques souvenirs personnels
      2. L’émergence de l’Hindutva
      3. Chiffres et classifications
      4. L’histoire et la culture indiennes
      5. Les Hindous et les musulmans dans l’histoire
      6. L’invention du passé
      7. La miniaturisation de l’Inde
   4. 4 - La diaspora et le monde
      1. Un problème d’identité
      2. Tradition et fierté
      3. Domination coloniale et respect de soi
      4. Histoire et raisonnement public
      5. Liens globaux
8. Deuxième partie - Culture et communication
   1. 5 - Tagore et son Inde
      1. Gandhi et Tagore
      2. Orient et Occident
      3. Dieu et les autres
      4. Raisonner librement
      5. Sur le célibat et la vie privée
      6. La science et les hommes
      7. Nationalisme et colonialisme
      8. Critique du patriotisme
      9. Admiration et critique du Japon
      10. Enjeux internationaux
      11. Éducation et liberté
      12. Cinquante ans après l’indépendance
      13. Sur le séparatisme culturel
   2. 6 - Notre culture, leur culture
      1. Distinctions et communications
      2. Ouverture critique
      3. Audience et indiscrétion
      4. Hétérogénéité et contacts extérieurs
      5. Sources extérieures et modernité
      6. Science, histoire et modernité
      7. Les insaisissables « valeurs asiatiques »
      8. Hyperagrégation et hétérogénéité
      9. « Notre » part et « la leur »
   3. 7 - Traditions indiennes et imaginaire occidental
      1. Approches occidentales de l’inde : trois catégories
      2. Curiosité, pouvoir et approches conservatoriales
      3. Les approches conservatoriales des premières études arabes et européennes
      4. Le fardeau magistral
      5. Lectures exoticistes de l’Inde
      6. Interactions et renforcements
      7. La dialectique de l’identité interne et externe
      8. Remarques finales
   4. 8 - La Chine et l’Inde
      1. Commerce, religion et au-delà
      2. Insularité et ouverture
      3. La transmission des idées : une difficulté méthodologique
      4. Mathématiques et sciences
      5. Arts créatifs, littérature et langage
      6. Communication et discussions publiques
      7. Santé publique et médecine
      8. Santé publique et débats publics
9. Troisième partie - Politique et protestation
   1. 9 - Rendez-vous avec le destin
      1. La promesse et le bilan
      2. Pauvreté et opportunités sociales
      3. Liberté d’expression politique et opportunités sociales
      4. L’usage de la parole
   2. 10 - Les classes en Inde
      1. Diversité des disparités
      2. Classe, sexe, caste et communauté
      3. Inégalité, concomitance et laissés-pour-compte
      4. Politique alimentaire et faim
      5. L’enseignement élémentaire
      6. Remarque finale
   3. 11 - Les femmes et les hommes
      1. Aspects multiples de l’inégalité entre les sexes
      2. Bien-être et fonction d’agent
      3. Interconnexions et influence
      4. Aspects distinctifs de l’inégalité liée au sexe
      5. Inégalité liée à la survie
      6. Inégalité liée à la natalité et division indienne
      7. Opportunités inégales
      8. Inégalité liée à la propriété
      9. Partage inégal des revenus familiaux et des corvées domestiques
      10. Violences domestiques et atteintes à l’intégrité corporelle
      11. Liberté d’action et rôle de l’examen critique
      12. L’inégalité intrafamiliale comme cooopération conflictuelle
      13. Initiatives féminines et survie des enfants
      14. Émancipation, rôle d’agent et baisse de la fertilité
      15. Inégalité entre les sexes et maladies se déclarant à l’âge adulte
      16. Remarque finale
   4. 12 - L’Inde et la bombe
      1. La morale et la prudence
      2. Science, politique et nationalisme
      3. Le frisson de la puissance
      4. Puissances nucléaires reconnues et doléances subcontinentales
      5. Ressentiment moral et imprudence
      6. La dissuasion nucléaire est-elle efficace ?
      7. Les essais nucléaires ont-ils servi les desseins du gouvernement indien ?
      8. Séparer les problèmes
10. Quatrième partie - Raison et identité
    1. 13 - La portée de la raison
       1. Instinct et humanité
       2. Raison et lumières
       3. Antagonismes culturels
       4. La théorie des murs
       5. Tolérance et raison
       6. Observations millénaires
    2. 14 - Malaise dans la laïcité
       1. Incomplétude et besoin de complémentation
       2. Arguments critiques
       3. Sur la critique de l’« inexistence »
       4. Sur la critique du « favoritisme »
       5. Sur la critique de l’« identité antérieure »
       6. Sur la critique du « sectarisme musulman »
       7. Sur la critique « antimoderniste »
       8. Sur la critique « culturelle »
    3. 15 - L’Inde à travers ses calendriers
       1. Les calendriers comme clés sociales et culturelles
       2. Millénaires et innovations d’Akbar
       3. Les calendriers indiens
       4. L’Inde ancienne et ses calendriers
       5. Variations et solidarité
       6. Interaction et intégration
    4. 16 - L’identité indienne
       1. Colonialisme et identité
       2. Identités, nationalisme et investissements
       3. Nationalisme et connexions globales
       4. Partage des opportunites globales
       5. Politiques intérieures et renforcement global
       6. Relations globales et histoire
       7. Pluralisme et réceptivité
       8. Identités et décisions
       9. Religions, hétérodoxie et raison
       10. Remarque finale
11. Notes
12. Du même auteur