Catalogue Tous les ouvrages
François Gros
Les Sciences du vivant Éthique et société
« [...] Puisse cet ouvrage informer sur les avancées scientifiques les plus récentes et contribuer, sinon à une vue unitaire, du moins à un rapprochement des points de vue et à un consensus éclairé. » F. G.
Gérard Israël
Jérusalem, la sainte
Comment situer Jérusalem dans la pensée théologique des trois grandes religions bibliques ? Pour quelles raisons cette ville est-elle considérée comme sainte par l’islam, le christianisme et le judaïsme ?
Nicole Jeammet
Les Violences morales
La violence morale n’est pas aussi visible que la violence physique, mais tout aussi destructrice. Comment l’emprise, mais aussi l’indifférence peuvent-elles conduire à l’anéantissement de l’autre ?
Willy Pasini, Donata Francescato
Le Courage de changer
Vous avez eu un jour envie de changer de vie professionnelle ou affective, voire de tout changer, avant de renoncer : pas raisonnable, trop risqué, trop difficile. Et si, justement, au lieu de l’étouffer, vous preniez cette envie au sérieux ?
Jean-Luc Aubert
La Violence dans les écoles
S’appuyant sur son expérience de terrain, Jean-Luc Aubert analyse les causes réelles de la violence à l'école. Et montre comment il est possible de prévenir les dérapages.
Anne Marcovich
À quoi rêvent les sociétés ?
Qu’est-ce qui fait changer nos sociétés ? Parmi les facteurs d’évolution bien identifiés, il en est un moins bien connu : l’image plus ou moins idéalisée qu’elles se font d’elles-mêmes et qu’elles poursuivent sans fin.
Philippe Brenot
Inventer le couple
Dans l’évolution morale, sociale et sexuelle des dernières décennies, le couple a été inventé, en Occident, à la fin du XXe siècle, par les enfants de la génération du baby-boom qui en vivent aujourd’hui les nouvelles formes.
Ilya Prigogine
L'Homme devant l'incertain
« [...]La flèche du temps et l’évolution créatrice, notions étroitement associées, posent, dans de nombreux domaines, des questions que je crois décisives. Pour traiter de tels sujets, il fallait ouvrir le dialogue avec des représentants de pratiques scientifiques différentes. [...]. » I. P.
