Au cours de son histoire, la France a connu des fièvres politiques parfois violentes. Mai 68 fut l’une d’entre elles. Le maoïsme en fut une autre.
Entre 1966 et 1976, de Jean-Luc Godard à Roland Barthes, en passant par Sartre et Alain Peyrefitte, intellectuels, artistes, hommes politiques et même moines franciscains se prirent de fascination pour la Chine révolutionnaire.
Utopie ou aveuglement ?
François Hourmant montre comment le maoïsme fut la réponse proposée à la crise ouverte par Mai 68. Face à une URSS de la planification et de la bureaucratisation, la Chine représentait la promesse d’une révolution dans la révolution.
Ignorant les millions de victimes des purges de Mao, une certaine élite s’émerveille du « miracle chinois ». Comment expliquer les illusions et le manque de lucidité des intellectuels français ? Comment naissent et meurent les idéologies ?

Une page déroutante de l’histoire française.

François Hourmant est historien, maître de conférences en science politique à l’université d’Angers, spécialiste de l’histoire des intellectuels. Ses travaux portent notamment sur les années Mitterrand, le stalinisme et l’idéologie de Fidel Castro. 

1. Couverture
2. Page de titre
3. Copyright
4. Introduction
5. PREMIÈRE PARTIE - Fétichisations
   1. CHAPITRE 1 - 1967 : année exotique
      1. Bon baiser de Pékin (1)
      2. Passions et déceptions : La Chinoise à Avignon
      3. Un engagement maoïste à l’ombre du Vietnam
      4. Mao et Malraux
   2. CHAPITRE 2 - La Longue Marche de la veste Mao
      1. Le vestiaire du maoïsme
      2. Le costume de l’utopie
      3. Le dress code de la révolution et de l’ostentation
      4. La superfluité vestimentaire maoïste
      5. Distinctions révolutionnaires
   3. CHAPITRE 3 - Le Petit Livre rouge - Entre dogmatisme et psittacisme
      1. Un outil de propagande
      2. Esthétisation d’un objet iconique
      3. Le Petit Livre rouge, entre folklore et édition
      4. Le véhicule fétichisé de la pensée « Mao-Zedong »
      5. Prêt-à-penser et « sacrifice de l’intellect »
      6. Du pensum maoïste à l’érotique révolutionnaire
   4. CHAPITRE 4 - Mao icône
      1. Une présence ubiquitaire
      2. Romantisme révolutionnaire et projections héroïques
      3. Figuration narrative et esthétique Mao pop
      4. Mao ou le triomphe du « commonism »
6. DEUXIÈME PARTIE - Hystérisations
   1. CHAPITRE 1 - 1971 : année dogmatique
      1. Bon baiser de Pékin (2)
      2. L’affaire Macciocchi et la « collusion idéologique des sinophobes »
      3. Tel Quel, le maoïsme et les avant-gardes
      4. Les Habits neufs du président Mao : du mépris au discrédit
   2. CHAPITRE 2 - Les sectateurs maoïstes
      1. Le vertige sécessionniste
      2. La fabrique de l’excommunication
      3. Les établis, moines-soldats du maoïsme
      4. Les flagellants des usines
      5. Des cathos chez les maos
   3. CHAPITRE 3 - Idiome maoïste et logocratie révolutionnaire
      1. « Prolétarisation et militarisation »
      2. Brutalisation de la langue et populisme discursif
      3. L’autoconstruction du militant en résistant
      4. L’anathémisation des « collabos »
   4. CHAPITRE 4 - Les salonnards de la révolution
      1. « Super-Maos »
      2. Mao connection : Sartre et Cie
      3. Vincennes, laboratoire du maoïsme universitaire
      4. Le dandysme prochinois
7. TROISIÈME PARTIE - Déréalisations
   1. CHAPITRE 1 - 1974 : année utopique
      1. Bon baiser de Pékin (3)
      2. « Alors, la Chine ? »
      3. La dénonciation des Ombres chinoises
      4. Les Chinois à Paris : « Un film raté, sale, laid et miteux »
   2. CHAPITRE 2 - Éden rouge et croisière jaune
      1. « Vingt snobs chez Mao »
      2. Circuit balisé et village Potemkine
      3. Les sortilèges des privilèges
   3. CHAPITRE 3 - Le palimpseste chinois
      1. Un contre-modèle
      2. Sous le signe de l’altérité
      3. Une révolution « culturelle », pacifique et esthétique
      4. Une nouvelle terre d’utopie
      5. L’aspiration anthropologique
      6. La leçon du voyage : miracle ou mirage ?
   4. CHAPITRE 4 - Les maoïstes mondains
      1. Le « Retour de Chine » et ses réceptions
      2. Le creuset des « mondanités parisiennes »
      3. Le Monde en question
8. ÉPILOGUE - Narcose Mao
   1. Des modèles de répétition
   2. L’addition des addictions
   3. Du culte de la révolution à la culture de la célébrité
9. Notes
10. Table
11. Quatrième de couverture