Sciences politiques Tous les ouvrages
Frédéric Bozo
Mitterrand, la fin de la guerre froide et l’unification allemande De Yalta à Maastricht
Quel rôle la France a-t-elle joué dans la fin de la guerre froide ? Quelle a été la politique mitterrandienne face à l’émancipation de l’Europe de l’Est, à l’unification allemande et à la désagrégation de l’URSS ?
Bastien François
Pour comprendre la Constitution européenne
Sous la forme d’un dialogue qui passe en revue les principales interrogations soulevées, voici l’instrument indispensable qui permettra à chacun de se forger une opinion informée sur notre Constitution européenne.
Raymond-François Le Bris, Michel Schifres
L'État, quand même
Raymond-François Le Bris livre son regard sur cet État qui doit rester le garant de notre unité, de notre sécurité, de notre cohésion, de nos valeurs partagées.
Jacques Bouveresse, Daniel Roche
La Liberté par la connaissance Pierre Bourdieu (1930-2002)
Pierre Bourdieu restera comme un homme qui a accédé par la connaissance à un degré de liberté beaucoup plus grand que d’autres et qui a cherché avant tout à aider les autres à se libérer aussi...
Jacques Lesourne
Démocratie, marché, gouvernance : quels avenirs ?
Que deviendra demain la démocratie, en France, en Europe, dans le monde ? Hors de tout dogmatisme, loin de tout prophétisme, Jacques Lesourne construit et introduit une à une les briques qui aideront à penser le futur.
Jacques Robert
La Fin de la laïcité ?
Il y a cent ans, en 1905, la loi sur la laïcité mettait fin aux conflits religieux en France. Jacques Robert montre pourquoi l’irruption massive de l’islam semble tout remettre en question.
Jack Lang
Un nouveau régime politique pour la France
C’est en sa double qualité d’homme politique mais aussi de professeur agrégé de droit que Jack Lang appelle, dans ce livre, à l’urgence d’une nouvelle donne constitutionnelle pour la France.
Gabriel Robin
Entre empire et nations Penser la politique étrangère
Pour arracher la politique étrangère aux ornières du passé et lui ouvrir des perspectives qu’à tort on croit fermées, ne faut-il pas d’abord faire l’effort de la penser ?
