Depuis quelques années, face à la montée des fondamentalismes, l’idée que la religion serait par excellence source de tyrannie et incitation à la violence semble prévaloir. Et la Bible, juive comme chrétienne, n’échappe pas aux attaques.

Qu’enseigne-t-elle en profondeur sur les questions politiques fondamentales ? Pour Armand Laferrère, « les textes bibliques apportent des réponses au moins aussi riches, aussi subtiles et aussi réalistes que celles de toute la philosophie politique européenne ». Surtout, extraordinairement cohérente, la Bible a légué à l’humanité le principe selon lequel, du fait de la tendance de la nature humaine à faire le mal, tout pouvoir politique doit être limité. Loin d’être une source d’oppression, elle est, au contraire, un rempart contre toutes les tyrannies.

Revenant aux sources historiques de ce qui a permis l’apparition d’une culture exaltant la liberté des individus et la protection des faibles, Armand Laferrère propose une véritable redécouverte de la Bible : ce n’est pas seulement un trésor spirituel, c’est aussi un bréviaire pour notre temps.

Normalien, énarque, Armand Laferrère est membre du comité de rédaction de la revue Commentaire.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Introduction
6. Chapitre 1 - La méfiance à l’égard du pouvoir, ou les origines de la liberté
   1. Le Pentateuque, pierre fondatrice de la Bible
   2. La nature humaine dans les textes fondateurs : deux qualités divines…
   3. … accompagnées par une constante inclination au mal
   4. Les faiblesses des grands hommes
   5. L’invention de la séparation des pouvoirs
   6. « Souviens-toi que tu as été esclave en Égypte »
   7. Le Décalogue : un remède contre la tyrannie
7. Chapitre 2 - Comment créer et défendre un peuple
   1. Les Hébreux étaient-ils vraiment venus d’Égypte ?
   2. L’expansion israélite en Canaan : conquête ou assimilation ?
   3. Pourquoi la Bible insiste-t-elle sur les liens familiaux entre Israël et ses ennemis ?
   4. « Il en sera de vous comme de l’étranger devant l’Éternel »
   5. Le livre d’Esther : comment défendre un peuple sans armée et sans terre
8. Chapitre 3 - Le livre des Juges : l’impossibilité d’un pouvoir faible
   1. Le régime des Juges : un pouvoir décentralisé et accessible à tous
   2. Déborah : chef de guerre et premier auteur identifié de la Bible ?
   3. Gédéon, ou le meilleur des Juges
   4. Abimélech et Jephthé, ou le début du déclin
   5. Samson, ou la perte de soi
   6. L’échec final du régime des Juges : le crime des Benjamites
9. Chapitre 4 - Saül et David, ou les faiblesses des rois
   1. Samuel : prophète, juge, faiseur de rois contre son gré
   2. Saül : la tragédie d’un honnête homme au pouvoir
   3. La prise du pouvoir par David : un modèle d’habileté
   4. Le règne de David : triomphe d’Israël et duplicité politique
   5. « Comment les héros sont-ils tombés ? » : faiblesses et déclin de David
   6. Les psaumes : la rencontre entre la politique et l’âme
10. Chapitre 5 - Les livres de Salomon, ou la sagesse d’un grand roi
    1. L’image biblique du roi Salomon
    2. Un roi à la sagesse toute relative
    3. Le livre des Proverbes : une sagesse pédagogique et pratique
    4. L’Ecclésiaste : une sagesse intime apportée par la vie
    5. Le Cantique des cantiques : sagesse et affirmation de la vie
11. Chapitre 6 - Les prophètes d’Israël avant l’exil à Babylone : des acteurs politiques en dehors des structures du pouvoir
    1. Quatre siècles de division et de chaos
    2. La prophétie, un espace de liberté de parole face au pouvoir
    3. Le prophète Élie et la vigne de Naboth : la liberté de parole contre l’arbitraire
    4. Le prophète Amos, ou l’invention de la gauche ?
    5. Quand le prophète Ésaïe enseigne la Realpolitik
    6. Jérémie, ou la nécessité de contempler l’échec pour survivre
12. Chapitre 7 - Les livres de l’exil : comment préserver l’identité d’un peuple vaincu
    1. La défaite : une preuve parmi d’autres de l’élection divine
    2. La valeur universelle des expériences d’un seul peuple : le second Ésaïe
    3. L’attente du Messie, ou pourquoi tout n’est pas perdu
    4. Le brouillard de l’histoire et les textes apocalyptiques
    5. Job, ou comment apprendre à ne pas poser de questions
    6. Comment l’exil à Babylone a préparé les Juifs à survivre à la diaspora
13. Chapitre 8 - Jésus, ou le renversement des valeurs politiques
    1. Qui était Jésus ?
    2. L’impact politique de Jésus sur ses contemporains
    3. La règle d’or, fondement d’un nouvel ordre politique
    4. Le Sermon sur la montagne : un programme de vie sociale
    5. Le royaume : événement religieux demain, obligation politique aujourd’hui
    6. Peut-on mettre en pratique un enseignement révolutionnaire ?
14. Chapitre 9 - Religion de lois ou religion d’amour : une distinction plus politique que théologique
    1. Jésus, professeur de Torah
    2. L’amour au-dessus de la loi : un principe de la Torah
    3. L’abandon de la Loi : une contrainte politique postérieure à la mort de Jésus
15. Chapitre 10 - Paul, ou l’organisateur
    1. Qui était Paul ?
    2. La nostalgie d’une organisation utopique : le modèle de la première Église de Jérusalem
    3. La dispute de Jérusalem et les missions de Paul
    4. Les conseils aux Églises nouvelles : leçons politiques d’un grand organisateur
    5. Les lettres apocryphes : consolidation de l’Église et fin de la tradition biblique
    6. Paul, l’écrivain
16. En guise de conclusion : liberté et culture
17. Pour aller plus loin
18. Annexe : Les 66 livres de la Bible
19. Remerciements
20. Table