Psychanalyse Tous les ouvrages
Pierre Buser
L'Inconscient aux mille visages
Pierre Buser montre que l'inconscient déborde largement ce qu’en a révélé la psychanalyse. Nombreux sont les mécanismes psychologiques qui sont inconscients. Au point qu’on peut se demander s’il n’est pas le régime normal de notre psychisme.
Daniel Sibony
L'Entre-deux sexuel
« Dans ce livre sur l’amour, la notion d’entre-deux sexuel permet de dépasser celle, un peu figée, de différence...[...] » D. S.
Pierre Magistretti, François Ansermet
Neurosciences et psychanalyse
Quoi de commun entre, d’un côté, les neurosciences et le cerveau, et, de l’autre, la psychanalyse et le sujet ? Une perspective commune, celle du devenir et d’un devenir intégrant à chaque instant du nouveau, du non-programmé, du contingent, du discontinu.
André Green
La Pensée clinique
André Green montre de quelle façon il est possible d’introduire en psychanalyse le concept de pensée clinique.
Danièle Brun
Rester freudien avec Lacan
En 1966, lors d’un séminaire intitulé L’Objet de la psychanalyse, Lacan invite le jeune Conrad Stein à discuter de ses travaux sur le statut de la parole dans la cure analytique. Cet épisode est resté à ce jour ignoré et inédit, alors qu’il engage un conflit majeur autour des concepts de Freud.
Lisa Ouss, Bernard Golse, Nicolas Georgieff, Daniel Widlöcher
Vers une neuropsychanalyse ?
Essayer de rapprocher psychanalyse et neurosciences, tel est l’objectif que propose cet ouvrage, qui réunit des psychanalystes de premier plan et des chercheurs de renom.
Daniel Widlöcher
Les psychanalystes savent-ils débattre ?
La connaissance n’appartient ni à un individu ni à une communauté ; elle progresse par échanges, discussions, recherches. Cette culture du débat n’est pas étrangère à la psychanalyse ; c’est même son avenir.
Colette Chiland
Sois sage, ô ma douleur Réflexions sur la condition humaine
Nul n’échappe à la condition humaine : vieillir, être malade, mourir, souffrir d’être séparé de ceux qu’on aime. L’être humain est soumis à la nature qu’il ne parvient pas à contrôler complètement ; il est dépendant de la société dans laquelle il vit.
