Alain Peyrefitte
Du miracle en économie Leçons au Collège de France Date de parution : 1 mai 1995
EAN13 : 9782738103130 / 320 pages / 145 x 220 mm / 400 g
EAN13 : 9782738103130 / 320 pages / 145 x 220 mm / 400 g
Le dénuement est le lot commun des hommes depuis les origines. Il y a seulement deux cents ans, la surmortalité, les maladies endémiques, la disette, l'analphabétisme sévissaient encore en Europe occidentale, comme aujourd'hui en Afrique, en Amérique latine ou en Asie. Pourtant, l'Europe occidentale, suivie par les États-Unis et le Japon, a su s'arracher à ces fléaux. Comment expliquer le miracle du développement ? Comment peut-il s'étendre aux trois quarts de l'humanité qui sont encore voués aux péripéties de la dictature ou de l'anarchie, de la violence et de la misère ?
Alain Peyrefitte, membre de l'Académie française et de l'Académie des sciences morales et politiques, a prononcé au Collège de France, comme professeur-invité, cette série de leçons sur le « miracle » du développement, thème qui est depuis quarante ans au centre de ses réflexions.
- Couverture
- Titre
- Du même auteur
- Copyright
- La notion de « miracle » en histoire économique
- L’unité du phénomène humain
- La censure de l’explication culturelle
- Ce qu’il faut expliquer : le développement
- Les euphémismes du sous-développement
- Ces pays, qui sont-ils ?
- Indices chiffrés du non-développement
- Échecs de la lutte contre le non-développement
- Le décollage
- Ce que néglige notre matérialisme naïf
- La combinatoire du non-développement
- La combinatoire du développement
- Le tiers facteur immatériel
- Du Deccan à l’Afrique tropicale
- L’exemple alsacien
- Le sort commun des hommes
- Inverser la question
- Miracle économique : Allemagne année zéro
- Les conditions initiales : une impasse
- Causes morales du miracle
- Miracle et confiance
- Premiers « miracles » en histoire des civilisations
- Essor éclatant du capitalisme en Europe du Sud
- La distorsion de l’Europe occidentale
- Un éthos de confiance compétitive
- Dialectique de la confiance et de la méfiance
- La variable « protestantisme » et sa limite
- Miracles antiques
- Le miracle juif : ethnologie ou éthologie ?
- Le miracle grec
- Les fonctionnaires de l’échange
- L’audace confiante des Phéniciens
- L’invention de la monnaie
- Un miracle qui tourne court
- L’Égypte et la Chine : deux Hollandais
- Le « miracle » hollandais
- Naissance de la Hollande
- La rébellion des Pays-Bas
- L’enjeu religieux
- Le versant économique
- L’attrait des villes actives
- Le feu aux poudres
- « Assis sur un trône de fromage »
- Et l’industrie ?
- Un entassement d’hommes
- La solution par l’immigration
- Allées et venues du velours
- Le cachot des noyades
- Traits de la mentalité économique hollandaise
- La religion du commerce
- Responsabilité contre obédience
- L’obligation de gagner de l’argent
- L’État au service de l’économie
- « Chacun compte sur soi-même »
- Le pluralisme religieux comme police des religions
- Féconde cohabitation de religions
- Convergence entre protestantisme et République
- Une culture de la communication
- « Amsterdam, une bourse d’information »
- La banque de la confiance
- L’épreuve coloniale
- Les armes, la toge et le bonnet
- Variations de la politique coloniale
- L’échec au Brésil
- Inversion dans la hiérarchie des valeurs
- Une logique d’entreprise
- Une nouvelle « savonnette à vilains »
- « Le magasin de l’univers »
- L’étonnement des contemporains
- La nouvelle Venise et l’ancienne
- De l’entreprise à la rente
- Un contraste mental
- Le climat religieux
- La modestie de la gloire
- Retour à l’« histoire-batailles » ?
- Le Créateur et les Néerlandais
- Volontarisme contre fatalisme
- William Temple : divergence mentale et désavantage initial
- Davenant : rapprocher le pouvoir politique de l’intérêt commercial
- Le « miracle » anglais
- Aux origines du miracle anglais
- Et soudain, l’industrie…
- Le relais commercial
- Les marchands aventuriers
- Quand l’État se fait discret
- L’unité sociale comme moteur : l’exemple agricole
- Lord Navet
- Le mythe de l’instant créateur
- Une révolution plurielle
- La révolution industrieuse
- Quand trop d’avantages tournent au désavantage
- La rapidité du rattrapage
- Primauté du commerce au loin
- Profession de foi commerciale
- Liberté – sous réserve de l’intérêt national
- L’éthos du marchand britannique
- Honneur ou mépris pour le marchand
- Une nation de Robinsons
- L’autre La Rochefoucauld
- « Un homme qui aurait de l’argent… »
- Une religion de la confiance
- L’esprit des clubs
- Le secours mutuel
- La confiance compétitive
- Du pragmatisme à l’équilibre
- La machine-à-faire-mieux
- « Salut aux chercheurs d’aventures ! »
- Points de vue anglais sur l’État minimal
- Le « miracle » américain
- Une métamorphose en cent ans
- « Le domaine du merveilleux »
- 1620 : les pèlerins du Mayflower ou le mythe fondateur de la société de confiance
- La communauté de John Robinson
- « Par eux-mêmes »
- Toujours le style du Covenant
- Les tentations de l’intégrisme puritain
- « C’est un devoir de devenir riche »
- Le miracle retardé
- Une société de communication
- L’invention d’un pays ou le pays de l’invention
- Le profit, sanction cardinale
- L’industrie de la concurrence
- Besoins du marché et innovation
- Le système d’enregistrement des brevets
- Oliver Evans : le pionnier des débuts
- Edison, ou comment l’invention devient industrie
- « Je vais être un homme d’affaires »
- Toujours plus ; toujours moins cher
- Et la foule des inventeurs d’un jour…
- Le lien entre invention et action
- La divergence mentale Nord-Sud
- Le diagnostic précoce de Hegel
- « La plus grande somme de prospérité jamais accordée à une nation »
- Le « miracle » japonais
- Les trois amiraux
- « Il n’est pas possible de vivre dans l’isolement »
- « Les Japonais s’adonnent aux études occidentales »
- À Hokkaido, le défi américain
- L’égalité des « quatre peuples »
- Un prodige collectif
- Écoles de l’indépendance
- Ascensions paysannes
- Explications qui n’expliquent pas
- La synergie des catégories sociales
- Confucianisme, shintoïsme et esprit de modernisation
- Une religion sans pouvoir
- Une religion sans idéologie
- Les éveilleurs du Japon
- Les samouraï-entrepreneurs
- Iwasaki, pionnier de la navigation
- Yasuda : un paysan devenu « roi de la banque »
- Un Dictionnaire de la conversation de 1862
- L’arquebuse de Pinto
- Les visiteurs visités
- Imitation concurrentielle, imitation créatrice
- Exportation d’étudiants, importation de techniques
- Les pendules à l’heure
- Les Chinois demain
- Conclusion
- La face cachée du facteur mental
- Une modernisation responsable
- Table































