Le Dalaï-Lama, Thubten Chödrön
L'Enseignement du Bouddha Un seul maître, de nombreux disciples Préface de Christophe André
Date de parution : 13 janvier 2016
EAN13 : 9782738133403 / 384 pages / 155 x 240 mm / 400 g
EAN13 : 9782738133403 / 384 pages / 155 x 240 mm / 400 g
Grande figure spirituelle de notre temps, personnalité mondialement reconnue, Sa Sainteté le Dalaï-lama, chef spirituel du peuple tibétain, lauréat du prix Nobel de la paix, est une source de rayonnement et d’inspiration pour les bouddhistes et les nonbouddhistes.
Dans cet ouvrage remarquable, il nous éclaire sur les deux grandes traditions, palie et sanskrite, qui nourrissent et enrichissent le bouddhisme aujourd’hui. Abordant avec bienveillance et érudition tous les points majeurs de la doctrine bouddhiste, il nous montre généreusement en quoi l’amour, la compassion, la joie et l’équanimité sont des valeurs dont chacun de nous peut humblement s’approcher.
« Un livre remarquable à de nombreux points de vue. J’en ai apprécié l’intelligence et la portée universelle. Cet ouvrage est également précieux pour les Occidentaux désireux de mieux comprendre le bouddhisme et aussi de mieux en apprécier le visage et le langage. »
Christophe André
« Sa Sainteté et Thubten Chödrön, animés d’un souci d’exactitude et d’une attention exceptionnels, ont élaboré une offrande qui vient à point nommé, oeuvre à la fois passionnante et empreinte de sagesse. »
Jon Kabat-Zinn
Sa Sainteté le Dalaï-lama est l’auteur d’innombrables ouvrages qui font référence, parmi lesquels La Voie vers l’éveil.
Bhikshuni Thubten Chödrön est moniale bouddhiste.
Traduit de l'anglais (États-Unis) par Carisse Busquet
- Couverture
- Titre
- Copyright
- Préface - de Christophe André
- Avant-propos - de Bhante Henepola Gunaratana
- Prologue - de Sa Sainteté le Dalaï-lama
- Introduction - de Thubten Chödrön
- Remerciements
- Abréviations
- Chapitre 1 - Origine et propagation des enseignements du Bouddha
- La vie du Bouddha
- Les canons bouddhistes et la propagation du Dharma
- La tradition palie
- Le bouddhisme en Chine
- Le bouddhisme au Tibet
- Nos similitudes et nos divergences
- Chapitre 2 - Le refuge dans les Trois Joyaux
- L’existence des Trois Joyaux
- Les qualités du Tathagata
- Les Trois Joyaux selon la tradition palie
- Les Trois Joyaux selon la tradition sanskrite
- L’Éveil, le parinirvana et l’omniscience du Bouddha
- Prendre refuge et maintenir correctement l’engagement
- Chapitre 3 - Les seize attributs des Quatre Nobles Vérités
- La tradition sanskrite
- La tradition palie
- Chapitre 4 - L’entraînement supérieur à la discipline éthique
- L’importance de la discipline
- La discipline des vœux de pratimoksha
- Pourquoi le célibat ?
- Les écoles du Vinaya
- La valeur de la communauté monastique
- Accomplir le but de la vie monastique
- Moines, prêtres et maîtres spirituels laïcs
- La communauté et les institutions monastiques tibétaines
- Les défis des moines et des moniales occidentaux
- La pleine ordination pour les femmes
- Conseils aux moines et aux moniales
- La joie de la discipline monastique
- Le bodhisattva et les règles morales tantriques
- Chapitre 5 - L’entraînement supérieur à la concentration
- L’importance de la concentration
- Les royaumes d’existence et les sphères de conscience
- La tradition palie
- Les cinq obstacles et les cinq facteurs d’absorption
- Les quatre jhana
- Les quatre absorptions du sans-forme
- Les huit libérations méditatives
- Les connaissances supra-mondaines
- La tradition sanskrite
- Les postures et les objets de méditation
- Les cinq défauts et les huit antidotes
- Les neuf étapes de l’attention soutenue
- La sérénité et autres niveaux d’absorption
- Le bouddhisme chinois
- Chapitre 6 - L’entraînement supérieur à la sagesse : les trente-sept auxiliaires de l’Éveil
- Les quatre fondements de l’attention
- L’attention portée au corps
- L’attention portée aux sensations
- L’attention portée à l’esprit
- L’attention portée aux phénomènes
- Les quatre fondements de l’attention pour les bodhisattva
- Les quatre efforts parfaits
- Les quatre fondements des pouvoirs supra-normaux
- Les cinq facultés et les cinq pouvoirs
- Les sept facteurs de l’Éveil
- Le Noble Octuple Chemin
- La nature conventionnelle et ultime des trente-sept auxiliaires de l’Éveil
- Chapitre 7 - Inexistence du soi et vacuité
- La tradition palie : le soi et les agrégats
- Le Madhyamaka et l’objet de la négation
- La réfutation en sept points
- Les six éléments ne sont pas le soi
- La réfutation des quatre extrêmes
- Absence du soi et illusion
- La vacuité
- Quel est le support du karma ?
- Chapitre 8 - L’interdépendance
- Les douze liens de l’interdépendance
- Le flux des liens de l’interdépendance
- Qui erre dans le samsara ?
- Les bienfaits de la méditation sur les douze liens de l’interdépendance
- La tradition sanskrite : les niveaux de l’interdépendance
- La dépendance causale
- La dépendance réciproque
- La simple désignation nominale
- La compatibilité de la vacuité et de l’interdépendance
- La tradition palie : termes, concepts et conventions
- Chapitre 9 - Unir la sérénité et la vision supérieure
- La tradition palie
- La tradition sanskrite
- Le bouddhisme chinois
- Chapitre 10 - Progresser sur la voie
- La tradition palie : la purification et la connaissance
- La tradition sanskrite : les cinq voies et les dix terres des bodhisattva
- Les différences entre les trois véhicules
- Le nirvana selon la tradition sanskrite
- Le nibbana selon la tradition palie
- Chapitre 11 - Les quatre illimités
- La tradition palie
- L’amour
- La compassion
- La joie
- L’équanimité
- Les quatre illimités et la vision supérieure
- Les ennemis proches et lointains
- La tradition sanskrite
- Chapitre 12 - La bodhicitta
- Le bouddhisme tibétain
- L’équanimité
- La septuple instruction de la cause et de l’effet
- L’égalisation et l’échange de soi-même et d’autrui
- L’intérêt personnel, la confiance en soi, l’égoïsme et l’ignorance liée à l’appréhension d’un soi tangible
- Associer la vue et la bodhicitta
- Le bouddhisme chinois
- Les quatre grands vœux
- L’aspiration et l’engagement à la bodhicitta
- La tradition palie : bodhicitta et bodhisatta
- Chapitre 13 - L’entraînement du bodhisattva aux perfections
- La tradition sanskrite
- Les dix parami selon la tradition palie
- La perfection de la générosité
- La perfection de la discipline
- La perfection du courage
- La perfection de l’effort joyeux
- La perfection de la stabilité méditative et du renoncement
- La perfection de la sagesse
- La perfection de la résolution et de la détermination inébranlables
- Les perfections des moyens habiles, des forces et de la sagesse sublime
- Les perfections de la sincérité, de l’amour et de l’équanimité
- Les quatre manières de rassembler des disciples
- Chapitre 14 - La possibilité de l’Éveil et la nature de bouddha
- La libération est-elle possible ?
- La tradition palie : la luminosité de l’esprit
- La nature de bouddha selon l’école Yogacara
- La nature de bouddha selon l’école du Madhyamaka
- Le Tantrayana et la nature de bouddha
- La nature de bouddha, la bodhicitta et l’authentique ainsité selon le Chan
- Comprendre la notion de tathagatagarbha
- Chapitre 15 - Le véhicule du Tantra
- Les divinités tantriques
- Pénétrer sur la voie du Vajrayana
- Les caractéristiques exceptionnelles du Yogatantra supérieur
- Conclusion
- À propos des auteurs
- Remerciements de la traductrice
- Index
- Table






























