Le 28 octobre 1965, l’Église catholique opérait une véritable révolution. Par la déclaration Nostra Aetate, elle affirmait avec force le lien de parenté entre les chrétiens et le peuple juif. Une telle affirmation venait bouleverser deux mille ans de défiance judéo-chrétienne et inaugurer, après le temps du mépris, celui de l’estime.

Alors que l’Église s’est jadis considérée, à tort, comme le « vrai Israël », revendiquant une sorte de monopole de la révélation divine, elle ne cesse depuis cinquante ans d’insister sur son héritage juif. C’est sur le sens et sur les promesses de cette amitié retrouvée que s’entretiennent Pierre d’Ornellas, archevêque de Rennes, et Jean-François Bensahel, président de l’Union libérale israélite de France. Ils ne cherchent pas à réduire les différences ni à gommer les particularités. Mais, soucieux de mettre en œuvre l’« altérité du dedans » qui les réunit, ils dialoguent en frères jumeaux.

Aujourd’hui, nombre de conflits semblent obéir à des raisons religieuses, et le monde paraît submergé par les fondamentalismes. Faut-il les laisser gangrener l’humanité ou, au contraire, chercher à promouvoir l’entente et le dialogue ? La rencontre entre Jean-François Bensahel et Mgr d’Ornellas est capitale. Bien plus qu’une simple discussion, elle est traversée d’une évidente urgence : christianisme et judaïsme forgent ensemble une arche de paix pour tous les hommes et l’expression sereine de leur diversité. Plus qu’un vœu pieux, un programme quasi politique.

Mgr Pierre d’Ornellas est archevêque de Rennes depuis 2007 et président de la Commission épiscopale pour la catéchèse et le catéchuménat depuis 2011. Il fut, de 1997 à 2006, évêque auxiliaire de Paris.

Jean-François Bensahel est président de l’Union libérale israélite de France-synagogue de la rue Copernic. 

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Une révolution en marche
6. Pourquoi n’entendons-nous pas ? - Jean-François Bensahel
7. Pourquoi deux mille ans d’aveuglement ? - Mgr Pierre d’Ornellas
8. Chapitre I - Moi, catholique, ma dette est immense
9. Chapitre II - Pour moi, juif, l’existence des chrétiens relève du mystère de Dieu
10. Chapitre III - L’altérité du dedans
    1. Jésus, Messie ?
    2. Le Père de Jésus est le Dieu d’Israël
    3. Jésus, fils d’Israël
    4. La séparation entre juifs et chrétiens, une consécration de Dieu
    5. La division est humaine ; la fraternité, divine
    6. Confusion entre le religieux et le politique
    7. Dieu libérateur
    8. Une fraternité voulue par Dieu même
    9. Paul, homme de discorde entre juifs et chrétiens ?
    10. Qu’est-ce, être « lumière pour les nations » ?
11. Chapitre IV - La bénédiction mutuelle
    1. Les chrétiens ne sont pas devenus le « verus Israël »
    2. N’oublions pas la perspective eschatologique
    3. Se convertir à Dieu et non pas vouloir convertir les autres
    4. À la fin des temps, l’unité du genre humain
    5. L’amour, clé pour comprendre
    6. Une religion est-elle faite d’idées ou d’amour ?
    7. La tentation marcioniste de l’Église
    8. Juifs et chrétiens, des frères jumeaux ?
    9. Dieu rend possible un nouvel humanisme
12. Chapitre V - De l’élection à l’universel
    1. Ressouder l’universel catholique à l’élection juive
    2. La miséricorde divine
    3. L’élection est-elle ouverte ou fermée ?
    4. L’élection juive est-elle réservée aux seuls juifs ?
    5. Par Jésus, les chrétiens se rattachent à l’élection d’Israël
    6. Les autres nations ont-elles part à l’élection ?
    7. Sagesse universelle des nations
    8. L’élection pour soi ou pour les autres ?
    9. Qui est l’autre pour le juif ou le chrétien ?
    10. Que faire du droit d’aînesse ?
13. Chapitre VI - La Lettre et l’Esprit
    1. La Lettre et l’Esprit sont inséparables
    2. Comment s’inscrire dans une nécessaire transmission ?
    3. Passer de la Lettre à l’Esprit ouvre à l’amour
    4. La circoncision ou l’Esprit dans la Lettre
    5. Éradiquer la violence dans notre cœur
    6. Traverser la Lettre grâce à l’Esprit pour atteindre la joie
    7. Trop d’Esprit tue le corps
    8. Les rites humanisent le cœur de l’homme
    9. Le danger du ritualisme
    10. Quand Jacob devient Israël
14. Ouverture - Pour les temps futurs
15. Première proposition - Changer le terme « Ancien » dans l’expression « Ancien Testament »
16. Deuxième proposition - Mettre un terme à l’obsession de la conversion des juifs par les chrétiens
17. Troisième proposition - Lire et relire ensemble les textes pour un bénéfice mutuel
18. Quatrième proposition - Associer des paroisses et des synagogues
19. Cinquième proposition - Voyage en commun, juifs et chrétiens, en Israël
20. Sixième proposition - Un observatoire de la fraternité entre juifs et chrétiens
21. Nostra Aetate
22. Abréviations bibliques
23. Table