Catalogue Tous les ouvrages
Marc Jeannerod
Le Cerveau volontaire
La volonté est au cœur de la réalité humaine, elle est la manifestation de notre être intérieur. Comment le cerveau assure-t-il sa mise en œuvre ? Paradoxalement, il semblerait que son activité se développe à l’insu de l’auteur...
Marc Jeannerod
La Nature de l'esprit
Les sciences cognitives se proposent de « naturaliser l’esprit ». Quel est le sens de ce projet ? Nos connaissances sur le cerveau permettent-elles de le réaliser ?
Marc Jeannerod
La Fabrique des idées
Une excellente introduction à ce qu’a été la montée des recherches sur le cerveau et la cognition en France ces dernières décennies.
Marc Jeannerod
Le Cerveau intime
Le cerveau orchestre notre corps et nos sens, notre mémoire et notre pensée, notre représentation du monde et notre relation aux autres. De l’émotion à l’intelligence, du stress au plaisir, du langage à la société, il nous raconte une histoire, la nôtre.
Jean-Marcel Jeanneney
Vouloir l'emploi
La France s’enlise dans le chômage. Ce mal entraîne notre pays dans le déclin et menace notre démocratie. L’auteur écarte les faux remèdes puis il indique quelles politiques, on devrait mener dans le cadre d’une Union européenne plus dynamique.
Jean-Noël Jeanneney
Une idée fausse est un fait vrai Les stéréotypes nationaux en Europe
Voici un monde foisonnant, parfois inquiétant, éventuellement cocasse : les stéréotypes nationaux. Les études ici rassemblées se soucient moins de dénoncer ces idées reçues au nom de la vérité que d’en comprendre la nature, les ressorts et les mutations.
Antoine Jeancourt-Galignani
La Finance déboussolée
Depuis vingt ans, les crises financières ont fait le tour du monde. À la tête d'Indosuez puis des AGF, Antoine Jeancourt-Galignani a été l’un des acteurs de cette révolution. Son témoignage nous fait entrer de plain-pied dans le maelström de la mondialisation.
Nicole Jeammet
Les Violences morales
La violence morale n’est pas aussi visible que la violence physique, mais tout aussi destructrice. Comment l’emprise, mais aussi l’indifférence peuvent-elles conduire à l’anéantissement de l’autre ?
