Catalogue Tous les ouvrages
Yves Coppens
Pré-ambules Les premiers pas de l'Homme
Yves Coppens fait la démonstration de l’actualité d’une science, la paléoanthropologie, dont les progrès spectaculaires permettent d’éclairer sous un jour nouveau aussi bien les origines de la civilisation que les problèmes les plus aigus qui se posent à l’homme aujourd’hui.
Antoine Garapon, Frédéric Gros, Thierry Pech
Et ce sera justice Punir en démocratie
De la punition ou de l’impunité, quel est le plus grand scandale ? Une réflexion audacieuse et profonde sur ce que doit être le sens de la peine dans les sociétés qui se veulent « évoluées ».
Julien Cohen-Solal
Cinq Sous de glace Cinquante années de pédiatrie
Un hôpital à Alger à la fin de la guerre : Julien Cohen-Solal, jeune étudiant dont l’histoire personnelle est riche d’enseignements, y découvre une médecine encore bien démunie. Devenu un pédiatre de renom, il s’émerveille des progrès accomplis.
François-Bernard Mâche
Musique au singulier
François-Bernard Mâche reprend ici la question des universaux en musique et montre en quoi le jeu musical est un jeu poétique et naturel, qui s’esquisse déjà dans le monde animal.
Juan Luis Arsuaga
Le Collier de Néandertal Nos ancêtres à l’ère glaciaire
Pourquoi les néandertaliens, plus vigoureux, plus adaptés au milieu, ont-ils disparu au profit de nos ancêtres directs ? Comment expliquer cette étape critique du développement de l’humanité ? Que nous apprend-elle sur nous-mêmes ?
Pierre Lembeye
Nous sommes tous dépendants
Nous sommes tous « accro » à quelque chose. Est-ce un vice ? Un défaut ? Une faiblesse ? Ou bien l’expression d’un besoin profond de sortir de soi ? Face à cela, la médecine mais aussi la psychanalyse semblent impuissantes.
Yves-Alain Fontaine
Les Anguilles et les Hommes
Et si le jeu entre les êtres vivants et le monde qui les entoure avait, au cours de leur histoire commune, été plus complexe qu’on ne le pense généralement ?
Nicole Jeammet
Les Violences morales
La violence morale n’est pas aussi visible que la violence physique, mais tout aussi destructrice. Comment l’emprise, mais aussi l’indifférence peuvent-elles conduire à l’anéantissement de l’autre ?
