Catalogue Tous les ouvrages
Christian Stoffaës
Fins de mondes
De Keynes à Schumpeter, ce livre met sous nos yeux le kaléidoscope de nos structures technologiques et de nos structures mentales, qui rythment nos crises et nos âges d’or.
Antoine Jeancourt-Galignani
La Finance déboussolée
Depuis vingt ans, les crises financières ont fait le tour du monde. À la tête d'Indosuez puis des AGF, Antoine Jeancourt-Galignani a été l’un des acteurs de cette révolution. Son témoignage nous fait entrer de plain-pied dans le maelström de la mondialisation.
Guy G. Stroumsa
La Fin du sacrifice Les mutations religieuses de l’Antiquité tardive
Comment le monde gréco-romain est-il passé au christianisme ? L'auteur propose un nouveau regard sur cette révolution car il n’est plus possible de raconter cette histoire simplement comme une victoire du « monothéisme » sur le « polythéisme ».
Lauric Henneton
La Fin du rêve américain ?
Le rêve américain est-il mort ? L’Amérique est-elle en déclin ? C’est sur ce thème que s’est fait élire Donald Trump en 2016, prétendant raviver la flamme, le « rêve », et restaurer la grandeur de l’Amérique.
Raymond Cahn
La Fin du divan ?
Pourquoi les psychanalystes hésitent-ils tant à revoir leur pratique ? Et si c’était pour n’avoir pas osé adapter les règles de son art à la réalité d’aujourd’hui que la psychanalyse peinait à trouver la place qui lui revient ?
Ilya Prigogine
La Fin des certitudes
« (...) Nous ne sommes qu'au début de ce nouveau chapitre de l'histoire de notre dialogue avec la nature. » Ilya Prigogine
Paul Garde
Fin de siècle dans les Balkans
« Les conflits armés dans l’ex-Yougoslavie sont en Europe le plus grand scandale de la fin du siècle dernier. La situation est heureusement moins tragique aujourd’hui qu’en 1992. Cependant, aucun problème n’est résolu [...] » P. G
Jacques-Antoine Malarewicz
La Fin de la psychothérapie
La psychothérapie a-t-elle encore un avenir ? Mais qu’est-ce qu’une psychothérapie ? Comment reconnaître celles qui sont sérieuses et efficaces dans la nébuleuse actuelle ? Enfin, ne serait-il pas temps, au-delà des modèles théoriques, d’en redéfinir les ressorts profonds ?
