Catalogue Tous les ouvrages
Raymond Birn
La Censure royale des livres dans la France des Lumières
Dans la France du XVIIIe siècle, la censure fut moins l’ennemie que l’alliée des Lumières. Comment l’appareil de l’État monarchique en est-il venu à promouvoir la tolérance ?
Josef Joffe
Hyperpuissance
Les États-Unis représentent aujourd’hui la plus grande puissance de l’histoire. Connaîtra-t-elle le destin qu’ont eu tous les États hégémoniques par le passé ? Ou bien saura-t-elle se donner une légitimité susceptible de créer autour d’elle un consensus ?
Marie Rose Moro
Aimer ses enfants ici et ailleurs Histoires transculturelles
Partout, on dit aimer les enfants. Pourtant, on les aime bien différemment si on en juge par les mille et une manières de les élever, de les éduquer, de les protéger ou de leur apprendre l’usage du monde.
Robert Dautray
Mémoires Du Vél d’Hiv à la bombe H
Robert Dautray a joué un rôle de premier plan dans l’histoire scientifique et militaire récente de notre pays. Il est notamment le « père » de la bombe H française. Il livre aujourd’hui son témoignage sur le nucléaire civil et militaire français, sur ses espoirs et ses risques.
Georges de Ménil
Common Sense Pour débloquer la société française
Un économiste à la fois français et américain propose des réponses à toutes ces questions en s’appuyant sur « des faits simples, des arguments sans façon et du bons sens », à la manière du célèbre auteur franco-américain Thomas Paine.
Philippe Douste-Blazy
Des affaires pas si étrangères
« Les crises et les problèmes qui se cristallisent au-delà de nos frontières représentent autant de défis pour la Nation, pour la France, pour les Français. Ces affaires ne sont donc pas si étrangères qu’on le pense. [...]. » Ph. D.-B.
Françoise Sironi
Psychopathologie des violences collectives
Des prises d’otages aux attentats, de la répression à la torture, du bizutage aux tournantes, les violences collectives sont quotidiennes...
Philippe Brenot
Le Génie et la Folie
Philippe Brenot explore ces destinées hors du commun qui posent cette question centrale : la création puise-t-elle toujours sa source dans la souffrance intérieure ?
