Art et Littérature Tous les ouvrages
David Ignatius
Exfiltration
De Téhéran, un scientifique iranien qui se fait appeler Docteur Ali envoie un message codé à la CIA sur l’état des recherches nucléaires au pays des mollahs. Harry Pappas est chargé par l’Agence de déterminer s’il est crédible...
Françoise Héritier
Le Goût des mots
Après Le Sel de la vie, Françoise Héritier poursuit ici son exploration tout en intimité et en sensualité de ce qui fait le goût de l’existence.
Françoise Héritier
Le Goût des mots
À chacun, à son tour, à partir de quelques mots, de trouver la richesse de l’univers intime qu’il porte en soi.
Françoise Héritier
Le Sel de la vie
« Il y a une forme de légèreté et de grâce dans le simple fait d’exister, au-delà des occupations, au-delà des sentiments forts, au-delà des engagements, et c’est de cela que j’ai voulu rendre compte. De ce petit plus qui nous est donné à tous : le sel de la vie. » F. H.
Jean-Claude Hazera
L'Allemand perdu La première enquête de Mathurin Capitaine
Automne 1944. Débarqué de sa campagne, Mathurin Capitaine vient d’intégrer le commissariat de Brest. Dans le climat lourd de l’épuration, le voilà plongé dans le petit monde des entrepreneurs qui ont fait de bonnes affaires pendant l’Occupation pour construire le mur.
Pascal Griener
La République de l’œil L’expérience de l’art au siècle des Lumières
« Dans ce livre, je tente de dessiner le nouvel objet scientifique qui émerge dans les cabinets, les collections publiques et privées ; j’évoque les grands instruments forgés par le siècle des Lumières et les protocoles de leur usage. [...] » P.G.
Pierre Frot, Claudine Jouannelle
Blockbuster
Quel est le lien entre un étudiant parisien en médecine, un biostatisticien munichois, un retraité londonien et un proxénète hollandais ? A priori, aucun. À un détail près : tous sont décédés après avoir ingurgité un médicament contre les pannes d’érection...
Jean-Michel Frodon
La Projection nationale Cinéma et nation
Hollywood est-il en passe d'imposer au monde entier ses images et ses récits ? Ou bien au contraire, le refus de cette mondialisation des imaginaires mène-t-il à des replis identitaires lourds de haines archaïques et de nouveaux conflits ?
