Est-il aujourd’hui possible d’expliquer le mental à partir du cerveau ?

Où est le problème, diront les uns, puisque la mécanique neuronale est celle qui le crée ? Comment seulement espérer, rétorqueront les autres, que la complexité de l’esprit puisse être fondée sur le seul fonctionnement cérébral ?

S’appuyant sur des siècles d’histoire et de philosophie des sciences, et surtout sur un examen des données expérimentales récentes, Pierre Buser établit ici une sorte de bilan, dégageant plusieurs problématiques distinctes et bien actuelles : comment définir la conscience, ce site supposé abriter notre vécu subjectif, à nouveau reconnu comme instance fondamentale de l’esprit chez l’homme et aussi chez l’animal ? Que sait-on aujourd’hui de l’inconscient, ce domaine où se trouvent amassés tant d’acquis de notre intellect, de notre vie cognitive et affective ? Et que nous apprennent, par exemple, l’hypnose ou la méditation sur le fonctionnement de notre esprit ?

Pierre Buser est professeur émérite de neurosciences de l’université Pierre-et-Marie-Curie de Paris. Il est membre de l’Académie des sciences. Il a notamment publié Cerveau de soi, cerveau de l’autre, L’Inconscient aux mille visages et Le Temps, instant et durée (en collaboration avec Claude Debru). 

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Sommaire
6. Préface de François Gros
7. Introduction
8. Chapitre premier - Théories sur la structure de l’esprit
   1. Des options essentielles
   2. Deux importantes théories matérialistes
   3. De l’objectif au subjectif : débats autour de deux modèles fonctionnels
   4. Un peu pour conclure
9. Chapitre 2 - Il est temps de parler de la conscience
   1. Définir la conscience ?
   2. Quelques repères d’histoire
   3. Questions et débats actuels sur la structure de la conscience
   4. Quelques problématiques autour de la conscience
10. Chapitre 3 - Pluralité des niveaux de conscience
    1. La conscience primaire
    2. Le problème des qualia
    3. Conscience P et conscience A
    4. Quelques points sur la conscience réflexive
    5. Et voici la théorie de l’esprit
    6. Conscience réflexive et théorie de l’esprit
    7. Indices de conscience réflexive chez l’animal
    8. Corrélats cérébraux de la théorie de l’esprit
    9. Du singe à l’homme, la vie sociale
    10. De l’homme à l’homme : un pas vers la conscience émotionnelle de l’autre
    11. Et pour conclure
11. Chapitre 4 - L’inconscient cognitif et émotionnel
    1. Entre cognitif-affectif et psychanalytique
    2. Perception implicite et amorçage
    3. Problèmes autour de l’amorçage sémantique
    4. Des fonctions implicites suivies par marqueurs
    5. Cognition et émotion dans les messages sous-liminaires : effets sociaux
    6. La mémoire implicite
    7. Inconscient cognitif et intuition
    8. Conscient et inconscient dans l’action
    9. Émotions : du conscient à l’inconscient
    10. L’inconscient dans les pathologies neuropsychologiques
    11. Et pour résumer
12. Chapitre 5 - Sur certains états modifiés de conscience
    1. Regards sur l’hypnose
    2. L’esprit en méditation
    3. Vers d’autres perspectives
13. Chapitre 6 - Théories et modèles
    1. Conscience, activités rythmiques et liage
    2. Les modèles de Llinas et de Singer
    3. La conscience, processus multicentrique ou localisé ?
    4. Conclure, une fois encore
14. Conclusion
15. Annexe
    1. Les différentes méthodes d’exploration cérébrale et neuromusculaire
    2. Enregistrement de l’activité électrique cérébrale et classes d’activités recueillies
    3. Topographie des aires corticales
    4. Structures profondes, dont celles impliquées dans la douleur
    5. Organisation plus détaillée des voies visuelles chez les primates
16. Références bibliographiques
17. Remerciements
18. Du même auteur chez Odile Jacob