Résultat pour le mot clé animal
Marc D. Hauser
À quoi pensent les animaux ?
« Marc Hauser a contribué à révolutionner la psychologie animale. Cet ouvrage fascinera tous ceux qui s'intéressent à la nature de l'esprit et à la nature des animaux. » Steven Pinker
Florence Burgat
Animal, mon prochain
Florence Burgat poursuit la voie tracée par Jean-Jacques Rousseau selon laquelle l’homme, comme l’animal, est un être sensible, donc qui souffre. Et elle esquisse une nouvelle morale sur cette base.
Emmanuelle Pouydebat, Caroline Pochart
Animaux artistes
Les animaux sont intelligents. Ils éprouvent des émotions complexes. Extrêmement habiles, ils bâtissent, aménagent des espaces, sculptent, décorent, cousent, peignent, répètent, se maquillent, dansent, chantent…
Nathalie Blanc
Les Animaux et la Ville
Nathalie Blanc analyse le rôle de l’animal, et donc du vivant, dans nos sociétés urbaines. Chercheur au CNRS, Nathalie Blanc est spécialiste de géographie urbaine.
Thierry Lodé
La Biodiversité amoureuse Sexe et évolution
Décidément, les canards abusent. Alors que la plupart des oiseaux ne possèdent pas d’organes sexuels, il en est un, l’érismature ornée, qui dispose d’un phallus de plus de 40 cm. Pourquoi ? Et les rayures du tigre, à quoi servent-elles donc ?
Alexandre Ganoczy
Christianisme et neurosciences Pour une théologie de l’animal humain
Travail de théologien en dialogue avec des scientifiques, il propose une nouvelle image de l’homme qui soit plus compatible avec les neurosciences que la vieille conception d’un être composé de deux parties séparables : le corps matériel et l’âme spirituelle.
Jean-Marie Bourre
De l'animal à l'assiette
Les nourritures animales sont indispensables à notre corps, à notre forme, aux joies de nos repas. Le raz de marée diététique semble faire du mangeur moderne un mutant fuyant les viandes et les graisses.
Cédric Sueur
Décoloniser notre rapport aux animaux Comment repenser notre relation aux êtres vivants
Et si la véritable question n’était pas : « Faut-il (ou non) manger des animaux ? » mais : « Pourquoi les exploitons-nous ? »
