Sciences humaines Tous les ouvrages
Sophie Boisseau du Rocher, Christian Lechervy
L'Asie-Pacifique Nouveau centre du monde
L’Asie-Pacifique va-t-elle devenir le nouveau centre du monde ?
Kako Nubukpo
Une solution pour l'Afrique Du néoprotectionnisme aux biens communs
L’Afrique est soumise à un défi gigantesque : intégrer en une génération 1 milliard d’individus supplémentaires dans un contexte de faible productivité...
Gerhard Schröder
Ma vie et la politique
Le chancelier Schröder confie ce qui l’a inspiré dans son ascension et son action, ce à quoi il aspire aujourd’hui pour l’Allemagne au sein de l’Europe et pour l’Europe dans le monde.
Robert Germinet
L'Ingénieur au chevet de la démocratie
« Robert Germinet se passionne pour les nouvelles pédagogies [...] parce que, en développant l’esprit critique, elles livrent au citoyen des armes contre les marchands d’illusions. [...] » Georges Charpak
Norbert Rouland
Aux confins du droit
Un voyage à la découverte du droit, dans toutes ses facettes. À travers l’exploration des diverses sociétés, une même interrogation perce : Africains, Asiatiques, Occidentaux peuvent-ils adhérer aux mêmes normes ?
Faouzia Farida Charfi
Sacrées questions… Pour un islam d'aujourd'hui
Avec force et conviction, s’appuyant sur le modèle qui s’élabore douloureusement en Tunisie et sur son expérience personnelle, Faouzia Farida Charfi montre qu’un islam en phase avec la modernité est possible sur le droit, sur le statut des femmes et le voile, sur la relation de la religion à la science et à l’art.
Pierre-André Taguieff
Sortir de l'antisémitisme ? Le philosémitisme en question
« Peut-on sortir de l’antisémitisme ? Et comment ? » Cette question conduit Pierre-André Taguieff à s’interroger sur le philosémitisme, qui désigne originellement, dans les rapports entre chrétiens et Juifs, le passage du mépris hostile au respect et à l’estime.
Pierre-Henri Tavoillot
Voulons-nous encore vivre ensemble ?
Voulons-nous encore vivre ensemble ? Cette question commençait à poindre, en Occident, devant l’étrangeté de nos « sociétés d’individus »
