Sciences humaines Tous les ouvrages
Jean-Luc Gaffard, Mario Amendola, Francesco Saraceno
Le Temps retrouvé de l'économie
Renvoyant dos à dos néoclassiques et kéneysiens, s’opposant à l’idée que le retour à l’équilibre est la fin de l’histoire, les auteurs soulignent que les phénomènes économiques sont faits d’incertitude et d’irréversibilité.
Henri Atlan
Pour un athéisme éclairé Des Lumières au monde hébraïque
Une hypothèse inutile : tel était le statut de Dieu dans la science nouvelle, répondit Laplace à Napoléon.
Yves Christen
L’animal est-il un philosophe ? Poussins kantiens et bonobos aristotéliciens
Parce que les animaux, humains ou non humains, ne sont pas les jouets passifs du monde qui les entoure et qu’ils en sont au contraire les créateurs actifs, parce qu’ils sont porteurs d’une vision du monde, je les considère comme des philosophes. Y. C.
Marc Abélès
Les Nouveaux Riches Un ethnologue dans la Silicon Valley
Silicon Valley : temple des nouvelles technologies, berceau d’entreprises mythiques, symbole du capital-risque, de l’argent facile. Surprise : de jeunes millionnaires créent des fondations, financent l’action sociale et s’adonnent au bénévolat.
Claude Debru, Frédéric-Pierre Isoz
Pourquoi croyons-nous ?
Le lecteur est invité dans l’intimité d’un dialogue où deux penseurs se livrent de façon assez personnelle, se répondent, convoquent aussi de grands auteurs et le présent du monde, au fil d’un cheminement intellectuel inspiré et inspirant.
Ludovic Slimak
Sapiens nu Le premier âge du rêve
Il y a 70 millénaires, l’histoire prend subitement son envol. Les technologies, les arts, les constructions sociales connaissent une accélération inattendue et vertigineuse.
Cédric Sueur
Décoloniser notre rapport aux animaux Comment repenser notre relation aux êtres vivants
Et si la véritable question n’était pas : « Faut-il (ou non) manger des animaux ? » mais : « Pourquoi les exploitons-nous ? »
Jean Guilaine
Les Néolithiques et nous Sommes-nous si différents ?
Notre monde est dangereux et anxiogène : changements climatiques, guerres alimentées par les impérialismes, pandémies, inégalités sociales.
