Sciences humaines Tous les ouvrages
Yves-Alain Fontaine
L'Évolution sentimentale
Pourquoi les sentiments seraient-ils réservés aux seuls êtres humains ? Yves-Alain Fontaine, professeur honoraire au Muséum d’histoire naturelle, s’interroge sur le rôle des sentiments, acteurs importants de la lutte pour la vie, dans l’évolution.
François Saint-Pierre
Le Droit contre les démons de la politique
Si à l’avenir un gouvernement même issu d’élections régulières décidait de mettre en œuvre une politique indigne, contraire aux droits fondamentaux des gens, la justice saurait-elle s’y opposer et défendre l’essentiel, l’État de droit ?
Hervé Glasel
Une école sans échec L’enfant en difficulté et les sciences cognitives
Ce livre, dédié aux enseignants et aux parents, présente les concepts permettant de mieux penser les mécanismes en jeu lors des apprentissages et propose des solutions concrètes pour aider les enfants touchés par les troubles des apprentissages.
Pierre Manonni
La Malchance sociale
Contre la faillite sociale de certains, Pierre Mannoni propose des formes adaptées de prévention et de traitement, centrées sur la requalification sociale, mais aussi la réparation des failles personnelles, puisque l’une ne va pas sans l’autre.
François Lelord
Victor et les autres mondes Conte philosophique
La civilisation terrienne s’est-elle vraiment éteinte après l’Apocalypse nucléaire et écologique ?
Geneviève Delaisi de Parseval
La Part de la mère
Un essai sur la maternité saisie par la médecine et par la loi, l’esquisse d’une histoire au présent de la condition maternelle.
Flora Leroy-Forgeot, Caroline Mécary
Le Couple homosexuel et le droit
Faut-il reconnaître juridiquement les unions entre homosexuels ? Cet ouvrage retrace l’histoire de la reconnaissance sociale des unions entre personnes de même sexe et présente les diverses formes légales qu’elles prennent aujourd’hui.
Manès Sperber
Être juif
Manès Sperber apprit à lire la Bible à l’âge de trois ans et ne cessa de la relire jusqu’à la fin de sa vie. Ni religieux, ni militant sioniste, ni apôtre d’un quelconque judaïsme culturel, il professait pour seule foi la « religion de la bonne mémoire ».
