De tous côtés, aujourd’hui, resurgit le mot « barbare ». Pour parler du terrorisme ou pour critiquer l’Occident. Pour désigner les massacres du xxe siècle ou pour annoncer l’avenir qui menace. Pour dire la violence extrême ou le vandalisme ordinaire.

Que signifie donc ce terme ? à quoi sert-il ? Pour le comprendre vraiment, il faut remonter le temps, reconstituer les aventures d’un vocable aux mille sens. Il faut revenir à sa naissance chez les Grecs, retracer ses mutations romaines, chrétiennes, médiévales, suivre ses éclipses, ses renaissances, ses contradictions jusqu’à nos jours.

D’Homère à Freud, de Platon à Nietzsche, de saint Paul à Michelet, cette grande enquête historique, philosophique et littéraire dessine les lignes de force de la représentation des barbares et de la barbarie dans la pensée occidentale.

Avec ce livre, on n’emploie plus « barbare » de la même manière et on dispose de clés essentielles pour envisager autrement la barbarie contemporaine.

Roger-Pol Droit est chercheur au CNRS, directeur de séminaire à Sciences-Po et membre du Comité national consultatif d’éthique. Chroniqueur au Monde et au Point, il est l’auteur d’une vingtaine d’ouvrages, dont L’Oubli de l’Inde, La Compagnie des philosophes ou encore 101 Expériences de philosophie quotidienne.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Précisions et mode d’emploi
   1. Majuscule et guillemets
   2. Notes et bibliographie
6. Introduction
   1. Un geste de partition
   2. Le principe Gavagai
   3. L’impératif généalogique
7. Barbares sans barbarie
   1. Une affaire de voix
      1. Fabrique d’un terme
      2. La fracture des connivences
      3. Des âmes qui n’entendent pas
      4. L’usage savant du neutre
   2. Philosophes et barbares, aux antipodes
      1. L’un parle bien, l’autre mal
      2. L’un vit bien, l’autre mal
      3. L’un est libre, l’autre soumis
   3. Une frontière incertaine
      1. Une apparente symétrie
      2. Semblables mais disparates
      3. La relativité biaisée
      4. Des Perses démocrates ?
   4. Inexistants, adversaires ou admirables ?
      1. Ils n’existent pas…
      2. … mais on les combat jusqu’au dernier
      3. Admirables gardiens de la mémoire
      4. La perfection politique
      5. Des sages chez les autres
   5. Si près, si loin
      1. La culture et la guerre
      2. Esclaves par nature
   6. Des barbares si sages
      1. Le moment du fabuleux
      2. Traces de rencontres
      3. Philosophie face aux éléphants
   7. Philosophes mutants
      1. Voyages initiatiques
   8. Supériorité des philosophes barbares
      1. Tout à l’envers
   9. Le Christ, philosophe barbare
      1. Moïse philosophe
      2. Double usage
   10. Une machine à faire du dehors
       1. La fonction « dehors de x »
       2. La nature du dehors
       3. Un barbare n’est jamais seul
8. Barbares et barbarie
   1. Des Grecs aux Romains
      1. De la lumière à l’obscurité
   2. Feritas, invention romaine
      1. Barbarie bien tempérée
      2. Le dehors au-dedans
   3. Universelle faiblesse, invention chrétienne
      1. L’invention de la faiblesse
      2. Des sentiments contradictoires
   4. L’inhumanité, invention des invasions
      1. Des barbares exemplaires : les Huns
      2. Un paysage complexe
      3. Une notion installée
   5. Une représentation occidentale
      1. Un monde extérieur sans intérêt
      2. Sur l’île du Pommier rose
      3. Une posture singulière
9. Barbarie sans barbares
   1. Variations médiévales
      1. Difficiles superpositions
      2. Gog et Magog
   2. Honorer les Germains, respecter les cannibales
      1. Rome : en Italie ou en Allemagne ?
      2. Des barbares si purs
      3. Des sauvages si naïfs
   3. Souterrains de l’âge classique
      1. Au terme de la civilisation…
      2. Science nouvelle, barbarie nouvelle
      3. Les barbares toujours philosophes
   4. Barbares du dedans
      1. Dans les faubourgs
      2. Une sève rajeunissante
      3. Au-dedans du psychisme de chacun
      4. Barbares des Anciens, barbares des Modernes
   5. Le sens de l’attente
      1. Une certaine solution
      2. Le gouverneur et le commissaire
      3. En attente de soi
   6. Représentations actuelles
      1. Nulle part
      2. Partout
      3. Nous seuls
      4. Fiers de l’être
      5. Générale et particulière
   7. Meurtre du hasard
      1. Moins de barbares, plus de barbarie
      2. La perte des autres
      3. La fin, la pureté
      4. Prochaine étape ?
10. Conclusion
    1. L’historien, le moraliste, le polémiste
    2. Bannir ou conserver ?
    3. Autrement les Grecs
11. Notes
12. Orientation bibliographique
13. Remerciements
14. Index
15. Du même auteur