Le bouddhisme japonais, héritier direct de la tradition bouddhique chinoise qui s’était épanouie du VI^e au VII^e siècle, a conservé fidèlement les enseignements des écoles continentales. Il a su aussi se montrer innovateur en réorganisant les données indiennes et chinoises ou encore en donnant naissance au syncrétisme original et vivace avec les croyances locales. L’un de ses plus extraordinaires aspects est l’essor des doctrines ésotériques (mikkyô) : celles-ci font pendant au tantrisme tibétain et offrent une autre image de cette dimension ultime du bouddhisme.

Bernard Frank (1927-1996), premier titulaire de la chaire de civilisation japonaise au Collège de France, fut un incomparable connaisseur des traditions littéraires et religieuses du Japon classique. Il consacra les quinze années de son enseignement à étudier l’iconographie bouddhique japonaise dans ses relations avec les fondements doctrinaux d’une part et son contexte littéraire et historique de l’autre.

Voici enfin réunis en un volume les résumés annuels de ses cours, précédés de la leçon inaugurale qui en définit les orientations. Ainsi regroupés, ces textes donnent une présentation cohérente et approfondie de l’une des faces les moins connues du bouddhisme japonais.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Préface
5. Introduction
6. Leçon inaugurale faite le vendredi 29 février 1980
7. 1979-1980 - Le panthéon bouddhique et la société japonaise : problèmes généraux et approche méthodologique
8. 1980-1981 - Panthéon bouddhique et société japonaise : les données iconographiques et leurs sources (I)
9. 1981-1982 - Panthéon bouddhique et société japonaise : les données iconographiques et leurs sources (II)
10. 1982-1983 - Panthéon bouddhique et société japonaise. Aux sources de la tradition iconographique : les zuzo des époques Heian et Kamakura (I)
11. 1983-1984 - Aux sources de la tradition iconographique : les zuzo des époques de Heian et de Kamakura (II)
12. 1984-1985 - Mandala particuliers (besson-mandara) et rouleaux iconographiques
13. 1985-1986 - Les zuzô : la période préparatoire à l’élaboration des grandes sommes iconographiques
14. 1986-1987 - Les grandes sommes iconographiques des époques de Heian et de Kamakura
15. 1987-1988 - L’iconographie bouddhique japonaise : de la copie à l’encre à la diffusion par la gravure (I)
16. 1988-1989 - L’iconographie bouddhique japonaise : de la copie à l’encre à la diffusion par la gravure (II)
17. 1991-1992 - Thèmes bouddhiques dans des rouleaux à peintures (emaki)
18. 1992-1993 - Thèmes religieux dans les rouleaux illustrés
19. 1993-1994 - Rouleaux à peintures à sujets religieux (suite)
20. 1994-1995 - Rouleaux illustrés à thèmes religieux. Le Heike nôkyô
21. Table des illustrations
22. Table
23. Dans la même collection