Sciences humaines Tous les ouvrages
François Ascher
Le Mangeur hypermoderne
François Ascher poursuit son étude de la société « hypermoderne » en s’appuyant sur l’évolution des pratiques alimentaires. Une réflexion originale sur la liberté des individus telle qu’elle s’exerce chaque jour.
Françoise Héritier
De la violence I
Ce livre, issu du séminaire que Françoise Héritier anime au Collège de France, privilégie une approche pluridisciplinaire d'un phénomène qui fait parfois basculer des sociétés dans la folie destructrice.
Dominique Rousseau, Michel Morvan
La Création N°7
Voici un panorama complet sur la création et les créations aujourd’hui : théologie, informatique, électronique, mais aussi productions intellectuelles, scientifiques ou artistiques.
Hervé Le Bras
La Démographie
La démographie sert de baromètre à la nation. Comment marche ce baromètre ? Et peut-on lui faire confiance ? Hervé Le Bras nous introduit dans l’atelier du démographe et nous initie à ses secrets de fabrication.
Laurent Cohen-Tanugi
Le Choc en retour L’Occident dans l’après-guerre froide
Un témoignage lucide et engagé sur la difficulté des démocraties occidentales à exercer un leadership collectif dans un monde en mutation.
Raymond-François Le Bris, Michel Schifres
L'État, quand même
Raymond-François Le Bris livre son regard sur cet État qui doit rester le garant de notre unité, de notre sécurité, de notre cohésion, de nos valeurs partagées.
Jean-François Le Ny
Comment l'esprit produit du sens
À quoi sert le langage, sinon à produire du sens ? Une somme unique sur l’une des questions les plus cruciales en linguistique, en philosophie de l’esprit et en sciences cognitives.
David Lepoutre, Isabelle Cannoodt
Souvenirs de familles immigrées
Des familles populaires immigrées, on ignore souvent tout de leur rapport au passé. David Lepoutre analyse ici le rapport au passé familial en fonction des contextes historiques de migration, des appartenances sociales et des origines culturelles.
Roger-Pol Droit
Votre vie sera parfaite Gourous et charlatans
Gourous, charlatans, stage de coaching, thérapies improbables. Derrière toutes ces méthodes miracles se trouvent parfois de dangereuses arnaques, et le risque possible d’un totalitarisme d’un genre nouveau. Et si vous retrouviez votre liberté ?
Geneviève Bédoucha
Éclipse de lune au Yémen
Nous sommes dans les hauts plateaux du Yémen, en plein pays tribal. Une femme nous fait partager son approche de cette société rurale où le monde des hommes et le monde des femmes sont en apparence très cloisonnés.
Sebastian Roché
Réformer la police et la sécurité Les nouvelles tendances en Europe et aux États-Unis
Ce livre fait le point sur la question de la sécurité aux États-Unis, en Angleterre, en France, en Italie et en Allemagne, et dresse un bilan des réformes de la police et de ses méthodes de travail dans ces différents pays.
Jacques Bouveresse, Daniel Roche
La Liberté par la connaissance Pierre Bourdieu (1930-2002)
Pierre Bourdieu restera comme un homme qui a accédé par la connaissance à un degré de liberté beaucoup plus grand que d’autres et qui a cherché avant tout à aider les autres à se libérer aussi...
Daniel C. Dennett
Théorie évolutionniste de la liberté
Quelles formes de liberté se sont développées depuis les origines de la vie ? Peut-il y avoir libre arbitre dans un monde déterminé ? Si nous sommes libres, sommes-nous responsables de notre liberté ou n’est-ce qu’un hasard ?
Alain Bentolila
Tout sur l'école
« Pour un monde un peu meilleur que celui que nous laissons, il nous faut avoir sur l’école cette absolue exigence : faire de tous les élèves qui lui sont confiés des résistants intellectuels capables de rigueur et de discernement. » A. B.
Françoise Héritier, Margarita Xanthakou
Corps et Affects
À quoi tient le sentiment mêlé d’étrangeté et de familiarité qui nous saisit devant le caractère accompli des rouages d’une société « autre » ? Le corps et les affects n’en seraient-ils pas le terrain et le terreau ?
Gilbert Hottois
Philosophies des sciences, Philosophies des techniques
« Gilbert Hottois s’attache ici à restituer une juste notion de la “technoscience”, à jeter un pont entre philosophies des sciences et philosophies des techniques, et à repenser l’anthropologie philosophique [...]. » Anne Fagot-Largeault.
