Lire Lévi-Strauss, c'est avoir à réunir deux versants de son œuvre. Le versant sociologique des structures de parenté et le versant symbolique de l'interprétation des mythes. Curieusement, l'articulation des deux versants est un point aveugle de son œuvre, une « formule canonique du mythe » qu'il a énoncée sans prendre toute la mesure de son rôle. Dans ce livre, Lucien Scubla explique cette formule canonique et montre sa très grande richesse d'utilisation, retrouvant ainsi la source vive de l'une des pensées les plus marquantes de ce siècle.

Anthropologue, Lucien Scubla est membre du CRÉA (École polytechnique).

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Avant-propos
5. Introduction
6. Première partie - La formule canonique dans les écrits de Lévi-Strauss
   1.  
   2. Chapitre premier - Les origines de la formule canonique
      1. La médiation progressive des contradictions
   3. Chapitre II - La disparition de la formule
      1. Le mythe du garçon enceint
      2. La geste d’Asdiwal et la méthode structurale
      3. Un rendez-vous manqué ou quatre mythes en attente de canonisation
      4. Analyse formelle des contes et analyse structurale des mythes
   4. Chapitre III - D’une formule, l’autre : relation canonique et groupe de Klein
      1. Valeur positionnelle des symboles et universaux sémantiques
      2. Variabilité des symboles et stabilité des armatures
      3. L’activité différenciatrice de la pensée mythique ou le passage du continu au discret
      4. Le passage de la métaphore à la métonymie et la double torsion
      5. Formule canonique et groupe de Klein
      6. Le thème du voyage en pirogue et l’idée de bonne distance
   5. Chapitre IV - La formule retrouvée : chez les chasseurs de têtes et les meurtriers du roi
   6. Chapitre V - Le retour de la formule
      1. Le mythe de la potière jalouse ou l’Engoulevent et le Fournier
      2. La dialectique du contenant et du contenu : poterie, bouteille de Klein et procréation
      3. Le mythe de « l’enfant ravi par le Hibou » ou la guerre des sexes
   7. Chapitre VI - Vue d’ensemble sur le statut de la formule canonique chez Lévi-Strauss
7. Deuxième partie - La formule canonique chez les commentateurs de Lévi-Strauss : l’apport des anthropologues
   1.  
   2. Chapitre premier - Les commentateurs sceptiques
   3. Chapitre II - Les commentateurs prudents
   4. Chapitre III - Les commentateurs téméraires : le temps des pionniers
      1. Médiation, indifférenciation et retour des écarts différentiels
      2. Sacrifice, métaphore et métonymie
      3. Formule canonique et atome de parenté
      4. Rituel du bouc émissaire et formule canonique : la déduction du pharmakos
   5. Chapitre IV - Les commentateurs téméraires : les ouvriers de la onzième heure
      1. La dialectique de l’interne et de l’externe chez les Mekeo
      2. Schismogenèse et régulation de la vie sociale
   6. Chapitre V - Premiers résultats : bilan et perspectives
8. Troisième partie - L’apport des mathématiciens : de la théorie des groupes à la théorie des catastrophes
   1. Chapitre premier - Oppositions binaires et groupes booléens
   2. Chapitre II - Grammaires génératives et transformations mythiques
   3. Chapitre III - Structures narratives et théorie des catastrophes : carré sémiotique et papillon dual
      1. Une synthèse dynamique des travaux de Propp et de Lévi-Strauss
      2. Unicité et canonicité du carré sémiotique
      3. Le mythe de saint Georges terrassant le Dragon
   4. Chapitre IV - Structures narratives et théorie des catastrophes : formule canonique et double cusp
      1. Du carré sémiotique au double cusp
      2. Modèle cyclique des Maranda et double cusp
      3. Examen critique de la schématisation catastrophiste
   5. Chapitre V - Le temps de la moisson : bilan de la troisième partie
      1. Structure, morphogenèse et signification
      2. Vers une théorie générale des structures mythico-rituelles
9. Conclusion
10. Bibliographie
11. Index
12. Table