Comment l’Inde, berceau d’une civilisation millénaire, est-elle devenue une nation ? De quelles façons la race, la culture, la langue et la religion ont-elles contribué à façonner la nation dans cette démocratie de plus d’un milliard d’habitants ? C’est par l’étude de quelques symboles à la fois émotionnels et mobilisateurs, comme la patrie, la carte, la vache, la mère, la déesse, l’ermitage, la procession, que Jackie Assayag a choisi d’éclairer la fabrique du nationalisme et la construction de l’État-nation en Asie du Sud, où cohabitent neuf cents millions d’hindous et plus de deux cents millions de musulmans. Cette enquête sur les traditions autochtones ou importées — liées à l’amour de la patrie et à la haine de l’étranger — montre la créativité des cultures et la complexité des sociétés depuis la colonisation et jusqu’à l’âge dit de la mondialisation. Où l’on découvre les formes originales qu’ont pris l’État-nation, le nationalisme et la xénophobie hors de l’Europe.

Jackie Assayag est directeur de recherche au CNRS et membre du Centre d’études de l’Inde et de l’Asie du Sud à l’EHESS. Il a notamment publié La Colère de la déesse décapitée, Au Confluent de deux rivières et L’Inde fabuleuse.

1. Couverture
2. Page de titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Prologue - L’émotion de la nation
   1. Mourir pour la patrie
   2. Lanterne magique
   3. Complexifier le nationalisme
6. Chapitre premier - La patrie
   1. La « Grande Transformation »
   2. Le patriotisme en Inde
   3. Le « vieux patriotisme »
   4. Moderne, antimoderne
7. Chapitre II - La carte
   1. Le corps de l’Inde
   2. Nation, carte et territoire
   3. Cartographier le corps de l’Inde
   4. Colonialisme et géographie
   5. Savoir, pouvoir et Lumières
   6. La carte et l’imaginaire national
8. Chapitre III - La vache
   1. La vache : des pratiques au symbole
   2. Le mouvement pour la protection de la vache
   3. La politisation du symbole de la vache
   4. L’impact du mouvement
   5. La vache comme support du syncrétisme
   6. La question de la vache après l’indépendance (1947)
   7. La vache et la nation
9. Chapitre IV - La Mère
   1. La nation comme « mère (ou déesse) »
   2. Le mythe de fondation nationaliste : Le Monastère de la félicité (1882)
   3. Genre sexuel, parenté et nation
   4. Le mouvement indigéniste de boycottage des biens étrangers
   5. Musulmans et hindous
10. Chapitre V - La déesse
    1. Dans le Sud : au Tamilnadu
    2. Le recouvrement de la mère tamoule
    3. Région(s) et nation : le Sud ou le Nord ?
    4. Dans le Nord : l’Inde mère et déesse
    5. Régimes d’émotion et de violence
11. Chapitre VI - L’ermitage
    1. Les utopies antiques de l’a-violence : poétique et rituel
    2. La politisation de l’ermitage : violence ou non-violence ?
    3. La construction de l’imaginaire national hindou
    4. Nation, violence et cruauté
    5. Violence, a-violence et non-violence
12. Chapitre VII - La procession
    1. La procession comme action rituelle
    2. Un jeu de cartes utopique(s)
    3. Une entreprise de reconquête nationale
    4. Expérimenter l’hindouisme
    5. Le nationalisme hindou
    6. Démocratie compétitive et inégalité sociale
13. Épilogue - L’imagination de la nation
    1. En quête d’autochtonie
    2. En quête de communauté
    3. À l’ombre de la svastika
14. Glossaire
15. Du même auteur
16. Table
17. Quatrième de couverture