Qu’est-ce que la morale ? Pourquoi agissons-nous de manière morale ? D’où viennent nos idées sur le bien et le mal ?

Face à ces questions, les philosophes ont longtemps développé deux stratégies. Certains ont cherché à ramener nos jugements moraux à quelques principes : l’équité, le bien-être, la vertu, etc. Nous agirions ainsi de manière équitable, comme si nous avions passé un contrat avec autrui. D’autres se sont penchés sur les origines de nos jugements moraux. Constatant que la morale ne résulte pas d’un calcul égoïste, ils ont postulé l’existence d’un sens moral inné. Pour eux, nous serions moraux de la même façon que nous avons deux bras et deux jambes.

Ces deux stratégies demeurent insatisfaisantes : d’où vient ce contrat imaginaire que nous semblons respecter ? Pourquoi sommes-nous équipés d’un sens moral ?

Jusqu’à présent, la controverse était restée théorique. Mais voilà que de nombreuses recherches ont démontré l’existence d’une disposition naturelle à se comporter moralement. Encore faut-il expliquer pourquoi la morale adopte la « logique de l’équité » qui semble être la sienne. C’est ce que propose ce livre.

Chercheur en psychologie, en anthropologie et en philosophie, Nicolas Baumard est attaché à l’Université d’Oxford.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Introduction
5. Première partie - Le sens moral
   1. Chapitre 1 - Un organe de l’esprit
      1. 1. Une disposition autonome
      2. 2. Une disposition spécifique
      3. 3. Une disposition universelle
      4. 4. Une disposition innée
      5. 5. Les jugements moraux non intuitifs
   2. Chapitre 2 - Une disposition fonctionnelle
      1. 1. La compétition des passions
      2. 2. Le sens moral et les théories non naturalistes
      3. 3. Le sens moral comme adaptation
6. Deuxième partie - La morale comme équité
   1. Chapitre 3 - De la coopération à la morale
      1. 1. Une théorie naturaliste et contractualiste
      2. 2. Du marché de la coopération au sens de l’équité
      3. 3. Le sens de l’équité
   2. Chapitre 4 - Les principes moraux et le sens de l’équité
      1. 1. Dépasser les théories principalistes
      2. 2. La logique mutualiste des dilemmes moraux
      3. 3. Les théories principalistes de la justice
   3. Chapitre 5 - Une approche cognitive du sens moral
      1. 1. Un contrat sans négociation : morale et théorie de l’esprit
      2. 2. L’évaluation des intérêts individuels
      3. 3. Les limites de la communauté morale
      4. 4. Dispositions et microdispositions
7. Troisième partie - La morale comme sacrifice
   1. Chapitre 6 - Morale contractualiste et morale utilitariste
      1. 1. La morale utilitariste et la sélection de groupe
      2. 2. Des sociétés utilitaristes ?
      3. 3. Des jugements utilitaristes ?
      4. 4. Les jeux économiques
   2. Chapitre 7 - La punition : inutile et incertaine
      1. 1. Une pratique marginale dans les sociétés non étatiques
      2. 2. La vengeance, l’ostracisme et l’autodéfense : des punitions ?
      3. 3. Un simple devoir
      4. 4. Justice rétributive et système pénal
8. Quatrième partie - La morale comme excellence
   1. Chapitre 8 - Morale contractualiste et morale des vertus
      1. 1. La sympathie
      2. 2. L’instinct parental
      3. 3. Le dégoût
      4. 4. Les vertus
   2. Chapitre 9 - De l’état de nature
      1. 1. La morale chez les animaux
      2. 2. Morale et cognition sociale
9. Conclusion
   1. 1. Les développements possibles d’une théorie mutualiste
   2. 2. Les enjeux scientifiques d’une théorie mutualiste
   3. 3. Les enjeux pratiques d’une théorie mutualiste
10. Notes
11. Bibliographie
12. Remerciements
13. Index des auteurs cités