Qui sont ces hommes en redingote noire, portant barbe et papillotes, étonnamment proches des juifs de Pologne ou de Russie dépeints par les écrivains yiddish, qui peuvent surprendre aujourd’hui dans les rues de Paris ? Comment vivent-ils ? Comment travaillent-ils ? Qu’est-ce qui inspire et structure leur itinéraire et leur existence familiale et sociale ?

Après des années d’enquête, Laurence Podselver propose, au plus près du quotidien, une radiographie des communautés hassidiques en plein développement. On y comprendra mieux les parcours individuels, les mécanismes de conversion, la fonction de l’école, le destin des femmes, etc.

Avec, en filigrane, une interrogation : pourquoi la totalité ou presque des familles loubavitch que comptent Paris et sa banlieue est-elle composée de juifs « revenus » récemment à la religion ? Qu’est-ce que cela suggère sur la France et le judaïsme d’aujourd’hui ?

Un document anthropologique rare.

Anthropologue, Laurence Podselver est chercheur à l’École des hautes études en sciences sociales à Paris. Elle est spécialiste du judaïsme contemporain.

1. Couverture
2. Titre
3. Copyright
4. Dédicace
5. Introduction - Pourquoi les loubavitch ?
6. 1 - Loubavitch, une dynastie hassidique
   1. Les dynasties
7. 2 - De Tunis, Constantine et Meknès à Belleville
   1. Être français et demeurer juif ?
   2. Moché Rabenou : Moché notre rabbi
8. 3 - De Belleville à New York. Voir le rabbi
   1. 770 Eastern Parkway : un sanctuaire
   2. Des multiples usages de la visite chez le rabbi
9. 4 - Devenir loubavitch : la techouva ou le retour comme repentir
   1. Aux portes de Paris, du côté nord
   2. Désillusions du progrès et réenchantement du monde : les attraits de la marginalité et le retour hors normes
10. 5 - Conversion
    1. Rencontre avec Ruth
    2. L’entrée dans le premier cercle et le chemin vers le centre
    3. Prosélytes de la porte : le statut de guer
11. 6 - Lag ba-Omer, la rencontre de deux traditions
12. 7 - L’école loubavitch dans le réseau des écoles juives
    1. Tradition, mémoire, créativité. Du jardin de l’utopie à l’école du compromis
    2. Le jardin d’enfants : lieu de tradition et d’utopie
    3. Aleph-beth : lire, l’entrée au heder
    4. Théâtralité, récit et apprentissage
13. 8 - Les femmes au cœur du paradoxe de la modernité
    1. Faire plutôt que dire : le seuil de la maison
    2. Diététique de Dieu et sexualité
14. 9 - Le travail et le sacré
15. Conclusion - Ils voulaient le Messie « maintenant »
16. Glossaire
17. Notes
18. Bibliographie
    1. Publications HaBaD
19. Remerciements