Catalogue Tous les ouvrages
Jacques Bouveresse, Daniel Roche
La Liberté par la connaissance Pierre Bourdieu (1930-2002)
Pierre Bourdieu restera comme un homme qui a accédé par la connaissance à un degré de liberté beaucoup plus grand que d’autres et qui a cherché avant tout à aider les autres à se libérer aussi...
Daniel C. Dennett
Théorie évolutionniste de la liberté
Quelles formes de liberté se sont développées depuis les origines de la vie ? Peut-il y avoir libre arbitre dans un monde déterminé ? Si nous sommes libres, sommes-nous responsables de notre liberté ou n’est-ce qu’un hasard ?
Jacques Cantier, Éric Jennings
L'Empire colonial sous Vichy
Un miroir essentiel pour éclairer les logiques profondes et les modes de fonctionnement du régime né de la défaite ; une remise en place de la période de Vichy dans la longue durée de l’histoire coloniale et de la décolonisation.
Yves Michaud
Les Nouvelles Thérapies (Volume 15)
La médecine progresse chaque jour, mais il n’est pas toujours évident pour de simples patients de comprendre les applications de nouvelles découvertes.
Alain Bentolila
Tout sur l'école
« Pour un monde un peu meilleur que celui que nous laissons, il nous faut avoir sur l’école cette absolue exigence : faire de tous les élèves qui lui sont confiés des résistants intellectuels capables de rigueur et de discernement. » A. B.
Boris Cyrulnik
Parler d'amour au bord du gouffre
Boris Cyrulnik démontre que même ceux qui ont de graves blessures affectives peuvent les transformer en grand bonheur. Il montre comment on s’engage dans le couple avec son histoire et son style affectif, ses blessures et ses victoires.
Françoise Héritier, Margarita Xanthakou
Corps et Affects
À quoi tient le sentiment mêlé d’étrangeté et de familiarité qui nous saisit devant le caractère accompli des rouages d’une société « autre » ? Le corps et les affects n’en seraient-ils pas le terrain et le terreau ?
Gilbert Hottois
Philosophies des sciences, Philosophies des techniques
« Gilbert Hottois s’attache ici à restituer une juste notion de la “technoscience”, à jeter un pont entre philosophies des sciences et philosophies des techniques, et à repenser l’anthropologie philosophique [...]. » Anne Fagot-Largeault.
