Catalogue Tous les ouvrages
Dominique Laty, Jacques Fricker
Le Grand Livre de la forme
Plus de 300 exercices, près de 200 schémas, des recettes, des mises en garde, un peu d’histoire, tous les arcanes de la forme sont ici dévoilés dans un guide pratique aussi énergique qu’exhaustif.
Pascal-Henri Keller
La Médecine psychosomatique en question Le savoir du malade
« […] tout malade possède un savoir sur sa maladie qui n’est pas le savoir purement technique du médecin. […] » É. Z.
Jean Bernard
Le jour où le temps s'est arrêté
« Le temps fuit, irréparable. Il ne peut être immobile. Lorsqu’il s’arrête, c’est l’achronie. » À mi-chemin entre science-fiction et conte philosophique, cette fable illustre les méditations d’un grand savant – doublé d’un homme de culture – sur la place de l’homme dans l’univers.
Maurice Bloch
La Violence du religieux
En s’appuyant sur des exemples anthropologiques de différentes parties du monde, ce livre montre comment la violence, que nourrit le sentiment religieux, découle d’une nécessité politique.
David Lepoutre
Cœur de banlieue Codes, rites, et langages
Ceci n’est pas un livre de plus sur le malaise des banlieues ; c’est une lecture tonique, neuve, parfois drôle, des comportements et des pratiques des adolescents des grands ensembles.
Philippe Meyer
L'Œil et le Cerveau Biophilosophie de la perception visuelle
Ce livre de biologie pour philosophes et de philosophie pour biologistes. Philippe Meyer veut convaincre qu’on ne peut plus philosopher sans tenir compte des neurosciences.
Giulia Sissa
Le Plaisir et le Mal Philosophie de la drogue
Giulia Sissa mobilise la philosophie antique et médiévale pour comprendre un problème on ne peut plus contemporain, celui de la consommation de drogue qui engendre une accoutumance parfois mortelle.
Janine Mossuz-Lavau, Anne de Kervasdoué
Les femmes ne sont pas des hommes comme les autres
Janine Mossuz-Lavau et Anne de Kervasdoué ont effectué une longue enquête auprès d’une centaine de femmes aux statuts les plus divers. Il en ressort une prise de conscience très aiguë de ce qu’est aujourd’hui l’identité féminine, et la certitude que l’un n’est pas l’autre.
